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始建国二年,农历庚午年二月初二,即公元十年。
一场席卷天下的新币制改革正式实行,去除贝币,龟甲共计二十多种货币,统一使用由中央钱行督建的大新通宝,民间称之为“新币”。
上述货币,只要是朝廷官寺铸造流通于民间者,均可在一年内前往各地分行,按照律令上的比例加以兑换。
同时,钱币铸造正式收归中央,归中央钱行管理,且中央钱行直属于皇帝领导,与内府、朝堂皆是分开。严禁私造货币,发现者,有连坐之罪。
有了前面三处试验区的模板,此番政令颇受百姓欢迎。
据各地传回消息,各郡分行正式投入使用的第一天,便被蜂拥的人群所笼罩,存钱与借万钱者更是不计其数。
新币一时间成为交易的最佳选择,无论大新内,还是与外邦之交易,皆愿意选此用之。散落于大新各地,共计十二处币货督造工坊更是日夜不停的赶工铸造。
此后的短短数月内,第一批铸造的新币,甚至流传到了更远的安息之地。随着时间的推移,新币更是与黄金直接挂钩,成为中东西三大陆的硬币货。
很少有人知晓,将大新从前汉就流传下来的币货之乱,完成治理,且统一那繁杂的币货,实行更利于民众,更利于实业发展的新币制,离不开一些人的上书劝解和努力。
如最先提出新币制的兴武王王匡,还有后期付出努力的时任律吏董宣,书记吏张邯,张辣之辈。
直到几十年后,才有史官详加记录,将为此付出的人一一罗列,并成为一门叫做“民生经济”科目的事例。
庚午年的新币制度,史官又称之为“武王令币”。
若说新币制的正式实行在举国激起了狂风大雨,解决了当前最紧迫的货币乱象,如同甘霖,让无数人收益。
那么,二月中旬由未央宫向外公布的一条恩赏之令,就是一道可见的浪花,同样让许多人,尤其是普通的黔首议论不止。
“陈林者,常安人士,黔首之子,因自大秦极西带回土豆,辣椒等作物,又开辟海路。功在大新社稷,受封为陈男,食邑五百,为天下知。
于此,朝廷每年将从百姓中抽取一位为国家社稷做出贡献者,皆以此封爵。”
王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五等……天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。摘自礼记王制篇中的这一句话,详细说明男爵作为五爵之一,已是贵族。
换句话说,这位叫陈林的少年,凭借着农事之作物,还有出海之事,进而完成了从黔首到贵族的转变。
公侯将相宁有种乎?
无种也!
有这么一个活生生的例子,还有朝廷的许诺,民众有了答案,皆为之一振。
蓝田县的县寺处,就聚拢了不少人。
这两年来,因距离常安较近,很多政令都率先在蓝田实行,法令的传达亦是迅速。
“此之赏赐,可是意味着,只要我等黔首辛勤劳作,在某一方面为国朝出力,即有可能受封爵位。”一老叟拿着锄头,站在官寺的告示处,听儒生读完后,扬言道。
“可不是嘛,俺家的瓜怂昨日还说种地无用,一心想着去工坊打工赚钱。现在谁还敢说种地无用?
等俺把地种好了,说不得某日如那陈男一样受封爵位。到时啊!可就真是祖坟冒青烟了。”另一位问询停留的农夫凑到跟前,与老叟唠叨着。
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