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第四百一十八章 黄绸玉匣留传承（第2页）

而且周成猜测，两个技能很可能是某个上位技能的前置要求，否则的话怎么可能正好一个和灵力有关一个和体力有关呢。

可惜他还没有真正拜师成功解锁技能树，要不然的话就可以看的更加明了了。

这所谓的技能树就是传承品质的技能。

只要学习之后，就能够衍生出树状技能，只要点亮前置技能就能够学习后续技能，不必再找老师要技能。

不过只有拜师成功成为真传弟子获得老师的衣钵才能获得这脱离颜色品质的传承品质技能。

这传承技能树殷长生还在做，没有完善，所以才一直拖着这拜师任务。

对于殷长生来说，编一本功法不难，难就难在如何对这个大型功法类设备进行实时更新和后续组合。

这功法技能对周成来说只是技能，对殷长生来说那可就不是单纯的技能了，所以自然难度就大了很多。

技能，完全可以贯穿玩家的整个体系。

无论是属性还是装备，亦或者是经验等级都可以串联起来。

殷长生选择以技能作为切入点，这段时间里获取了大量的数据，只要周成把这《千里跬步篇》练到满级，殷长生就可以对他的精神或者是思维部分进行影响了。

哪怕他是玩家，也无法抵挡住殷长生对他的影响。

可惜殷长生没办法直接帮他提升技能等级或者是技能效果，能做到这一步还是殷长生技术高超，从侧面进行改良，要不然真要靠周成自己，也不知道要做到什么时候。

无论是《丹鼎降气要诀》的嗑药升级还是《千里跬步篇》的步数升级，都是殷长生的进一步侵蚀和解析。

这不是一项小工程，而是一项大工程。

至于他来崇高山做什么？

自然是为了功德圆满这件事了，他需要在崇高山上留下阴长生的传承。

这倒是很简单，爬上山之后随便找个地方放下去就可以了，后续会便宜了玩家还是其他人，那就不关殷长生的事情了。

而且就算是玩家获得了，也不一定能够学的，有很多前置要求的。

最基础的是等级要求，而后就是属性，可能还有善恶值、人脉或者是任务前置等等一系列的要求，肯定不会这么简单的就能够学习的。

他要放的也就只有一本《太清金液神丹经》，当然，放在玩家那里就是传承技能了，后续自然会点开诸如《金碧五相类参同契》《周易参同契》等技能，但这些技能也不是那么好点开的，也是有着前置要求的。

毕竟这是野生的传承技能，不是拜师后的传承技能。

而且是一脉相承的缘故，哪怕是两个相同的技能，有老师和没老师之间的前置难度差距很大。

拜师后虽然也有前置的学习要求，不过一般都是以技能和等级为主，不需要诸如行善事或者是是指定的任务、材料等等前置要求，难度下降了不知道多少倍。

要不然的话那些拜师的玩家辛辛苦苦还比不上你这么一个捡到传承技能的幸运儿？

技能捡到了是你的运气，但想要解锁技能树那就得靠你的实力了，拜师玩家初期努力过了，而捡到传承技能的玩家也只能后期努力了。

一个是先苦后甜，一个是先甜后苦。

总体来说难度是差不了多少的，算是平衡了吧。

至于原住民捡到了，虽然说没有那么多限制，但却也有着悟性的限制，你捡到了不一定能够看得懂，看得懂不一定学得会，学得会不一定练的好等等一系列难度就是了。

殷长生看着那崇高山，取出了黄绸缎与玉匣子，在黄绸缎上写满了文字之后放入这玉匣子之中。

“既然不累，那我就在此先歇息一二，你爬上这崇高山顶，寻一地方将此玉匣子放下即可。”殷长生做完这些，便将这玉匣子交给了周成。

师傅有事弟子服其劳嘛。