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第四十三章六道（第3页）

当然看到了，一个个忙得不轻，跟天庭没什么区别了，风烨心中暗自嘀咕道。

“自巫妖战后，无数生灵为此枉死，便是妾身这里也是忙不过来啊！那些普通鬼魂还是好的。一些修行者死后，不服天命，一个个叫嚣着吾命由吾不由天，只想着还阳重生。也不想想，真要是有重生之望，那些鬼神也未必会留在此地了，那些鬼神可也是妾身从那些亡魂中招来的。”一说起这个，后土便是话匣子不断，抱怨开来，毕竟后土也是寂寞的一个人静守轮回殿，那些鬼神敬重后土娘娘也不敢擅自与其搭话，而后土在属下面前自然也好保持着自己的威严不是。

知道是自己没说清，风烨连忙解释道“不是想要找些神祇，只是想要请娘娘帮忙查一下，一些灵魂的归处，、。当初伏羲陛下在人族做人族共主的时候，曾有一些部下，想要乘着这个天庭缺人的机会引渡到天界，化生天人。”

后土沉思了下“这倒不是为一个好办法！吾地府一脉也都是从哪些鬼魂中找的人手，说起来，你在路上见没见到一个黑袍男子，那位是——”好不容易找到一个说话的机会，后土几乎要把自己这些年存下的话统统说出来一般。

风烨木了木脸，僵笑着在一旁听着后土的诉说。真要是打断后土娘娘，惹其发怒，自己少不了一顿难堪，这事自然也就办不成了。

估摸着过了一个时辰左右，后土反应过来：“对了，天使请这边来！”

风烨跟着后土走到轮回殿的一所偏殿中。这偏殿中供奉有一本账簿。风烨心中一动，莫不是这就是那传说中的生死簿？一只朱笔，一本账簿就可以操控天地三界有情众生的生死了？

“天使可曾有，那些人的名讳？”一阵话语，将风烨惊醒。风烨看到后土以询问的眼光看向自己，连忙掏出一张布帛，这上面就是当初伏羲的那些部下的名字了。

后土看了看布帛，对着生死簿查了好半天，拿起朱笔在其上勾画了一会，最后交给风烨。“这其中画上圆圈的都是已经转世的，地址已经写上了。或为人类、或为走兽飞禽。那些人类，天使可以前去度化。至于那些走兽飞禽之类，日后重归幽冥之后，妾身将他等魂魄扣下就是！还有这些尚未转世的还留在地界中，一会儿天使自可以前去接走，只要在天界使用清灵之气塑体就可。”

看了看后土的生死簿，风烨不由疑惑满肚，不禁问道“娘娘，这里轮回，难道不能直接转生天人？而且这其中很多人可都是功德之人，如何会转生到那畜生道中？”

“转生天人？妾身只是负责将灵魂送入转世轮回，至于转世何方倒是不可控制！”后土一愣摇头道。接着又想了想“畜生道？这倒是说的分明，是指那些走兽飞禽吗？是将人族独立出来了吧？也对到底日后人族大兴嘛1”

不能控制转世，而且什么叫从畜生道中独立出来。难道这轮回不是按着六道排的？

突然风烨明白过来。六道轮回的说法本就是佛门一脉，后土娘娘又没有皈依三宝如何会显化出佛门的轮回。

想来前世的那些六道轮回的说法么。应该是地藏王菩萨入驻地府之后才定下的吧？不是据说，那位菩萨手持一颗轮回珠，可以转轮六道吗？而且那位大愿菩萨有六大化身，不正是应对六道？这位在日后更是作为幽冥教主统御地界，便是那十殿阎罗也要敬他三分可是实质意义上的地界主宰了。

当时佛道融合极为严重，许多道家的东西也到消失不见了，地界佛门为主，想来在佛道之争的时候，是佛门占据优势便是本土的轮回之道也被丢失了吧。

这后土轮回想来也不是后世所说地方六道吧。毕竟后土娘娘，作为大地女神。唯一一位可以媲美女娲娘娘的地母神。自然秉承大地之道孕育众生，众生可是真正意义上的平等。怎么可能单独将人道分离出来。毛羽鳞介裸，人族不过是三界众生的一员罢了。即便是六道轮回中，人道也只是指的苦界一切有情众生才对，可不是单独一个人族啊。

到底是自己身为人族优越感太多了吗？风烨自嘲道。

不过也不赖风烨，前世风烨所听闻的那些地府神话中，都是人道为主，十殿阎罗的审判更多是针对人族，好像没有专门应对那些飞禽走兽死后的阎罗殿吧！依稀记得好像在楚江王那里有一个专门掌管禽兽的司部？

摇摇脑袋，风烨不在乱想，专心注意眼前的后土。“娘娘可否告知一下，现在的轮回转世到底分为几类？”

“都是众生罢了，那里有什么分类?”后土皱了皱眉：“当初只是有感众生疾苦，一世而亡，而且又因为太古地皇之故，才演化了幽冥轮回，只是为了众生亡灵有所依托罢了。”

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书虫的茶话室：

嗯，这一章修修改改，总也是不满意。对于轮回，书虫查了，那六道轮回的确只是佛门的说法，华夏自身的轮回就是后土娘娘的轮回，当初被称为幽都，但是在具体点就不知道了。只有一个土伯是地界神祇，事华夏本土所有。然后就是道家的十殿阎罗，十方救苦天尊了。如果诸位知道关于轮回的说法，也可以在书评留评或者qq群私密我。

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