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一百八十七章 都是传说（第2页）

当时庄师兄找到佛道两家人，原本是想让他们帮忙镇一下龙王墓的邪气，我和师父进墓的时候，龙王墓里的邪气已经开始躁动了，就怕那股邪气万一冲出墓穴，会在当地引起很大的动荡，必须早做准备。

可冯师兄考虑到我师伯赵宗典有可能会出现在龙王墓，他年轻的时候作风乖张，和同道中的很多名门大派都结下了一些仇怨，冯师兄怕庄师兄请来的那些佛家人、道家人中会有我师伯的仇人，到时候两边碰上了，以我师伯的性子，肯定又要弄出很大的风波，事情极可能变得无法收场。

就因为这，庄师兄让那些同道中人暂时不要进入二龙湾，但人家都来了，却半路将他们挡在二龙湾外，实在是件很失礼数的事情。庄师兄和冯师兄商议之后，就找了个由头，说他们在二龙湾里发现了一个神秘组织，并担心这个组织极有可能在二龙湾外安插了眼线，以接应那些下墓的佣兵，让那些同道在二龙湾外保持警戒，设法找出那些接应。

这件事本来也是无心插柳，可意外的是，庄师兄请来的同道还真在靠近二龙湾的一个小县城里发现了六个形迹可疑的人，在那些人身上，也有一个刻着“葬”字的铭牌。

在这些人里，有一个是青云观的弃徒，叫刘小会。他曾经的授业恩师云中子就在大理参加一个道学交流会，听说二龙湾出事了，就火急火燎地赶了过去。

也是造化弄人，刘小会在一个小卖铺买烟的时候，正好碰到前去买水的云中子。

当时庄师兄已经把铭牌的事告诉了所有前来助阵的同道们，云中子发现刘小会脖子上带着铭牌，非常果断地将刘小会和他的五个同伙当场制服。

我们在二龙湾碰到的那些佣兵，一看有可能被俘就当场饮弹自尽，俨然对他们身后的组织有着极高的忠诚。刘小会他们也是一样，可对于修行界的人，就算你管嘴巴再怎么硬，他们都有无数种方法让你开口。

云中子和同道中人汇合之后，就把刘小会他们交了出来，至于那些人用了什么手段让刘小会开了口，没人知道。

不过不管是刘小会还是他的另外几个同伴，都是他们那个组织里最底层的人员，铭牌上没有编号，只有一个“葬”字。

刘小会甚至都不知道自己所在的组织叫什么名字，他起初是被一个南洋的降头师拉进了一个所谓散修协会，经过协会中这些所谓的同道连续几个月的洗脑，他开始信奉一个自号“化外天师”的人，两年以后，之前引他入会的那个降头师为他举行了一场所谓的仪式，在此之后，他就加入了组织。

既然说到了散修，我就不得不多提两句，在我们那个行当里，那些没有门派的修行者分为散修和隐修两种。

隐修，大多是一些深藏于名山大川之中老修士，这些人不图名利，只是一心求道，他们很少在红尘中现身，就算是天下出现大乱，只要和他们追求的“道”无关，也别指望他们出来救场。听我师父说，这些隐修大部分都是一些正道人士，可邪门歪道也不是没有，而且这帮人常年不理世俗清修，一般来说修为都非常高，偶尔碰到一两个邪道出山作乱，也够那些名门大派头疼好一阵子的。

至于散修，则是那些愿意在尘世中露面，但只有传承没有门派，或者门派极度没落的人。早年间的很多巫婆神汉都属于散修，只不过这些人现在已经极少见了，就算偶尔碰上那么一两个，指不定还是骗子。像刘小会这种因为犯戒被逐出师门，却没有废掉传承的人，也属于散修。

至于我们寄魂庄嘛，规模小，肯定不属于名门大派，但毕竟宗门还在，也不属于隐修和散修。

不管是名门大派还是隐修散修，都有自己的圈子。名门大派和宗教局协调发展，算是境遇非常好的，隐修也有一个固定的圈子，那个圈子好像和云中子所在的青云观还有关系，好像叫什么青云法会，不过隐修嘛，都是不问世事，人人各扫门前雪，所以他们那个法会基本上没人参与，形同废置。而散修的圈子可就多了，这些人中毕竟大多还是世俗中人，没事聚在一起交流交流心得，还是常有的，在他们那个圈子里，鱼龙混杂，各种小道场小协会数不胜数，宗教局对他们也是很头疼。

不过不管是什么样的道场，什么样的协会，建立之前都要到宗教局申请注册。

而像刘小会所在的那种协会，本来建立的动机就不良，当然也不可能注册在案。

云中子抓住刘小会的时候，刘小会进入他们那个组织的时间还不超过两年，加上他学艺不精，一直属于组织里的编外人员。而他潜伏在二龙湾附近的小县城里，主要任务就是观察二龙湾的动静，一旦二龙湾出了事，立刻向同样潜伏在云南境内的一个组织高层通风报信。

刘小会没有见过那个所谓的高层，只知道他是一个南洋的降头师，同时，刘小会也没有见过那个自称“化外天师”的人，只是和那个人通过电话。而且每次都是化外天师主动和他通的电话，每次的电话号码都不一样，所以刘小会也不知道如何才能联系上他。

刚加入那个组织的时候，化外天师也曾在电话里向刘小会透露过一些组织中的情况，说组织的建立者是教主，教主座下有两大护法，其中一个就是化外天师本人，另一个是个精通鬼术的隐修。

以上就是刘小会对他们那个组织的所有了解了，而和他在一起的那几个同伙，也都是组织的编外人员，对组织内部的事情还不如他了解得多。

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