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第两千一百一十四章 宗教政治几许分（第1页）

李易从来不否认宗教的厉害，不管哪一个主流宗教，学明白了，都能用纲领来建国。

像华严经，开篇先说一下情况，谁要说啥了，接着极尽夸张之语描绘场景宏大、人物众多。

为啥大唐用佛教、道教呢？要平衡，平衡儒教。

佛教中说的很多事情，儒教中都有说，道教亦说。

李世民的时候对佛教并不是那么看重，唐玄奘属于非法出国，李世民才没让他出去呢。

西游记写得是李世民怎样，实际上根本不是那么回事儿。

等唐玄奘回来，李世民正好要处理儒教的问题，用一下。

到了武则天的时候，她受到的压力大，他的儿子一个个的都被各个家族给利用了。

她逮一个杀一个，告诉儿子们，别被人当工具人，否则……死！

同时她收拾世家，立周武之朝，告诉别人，你们那一套不好使，别用在我身上。

后来年岁大了，她妥协，世家残留下来的也妥协。

故此，即便她退位，她也不曾被收拾，这是敌我相互妥协的结果。

但她留下了一个祸根，女人可以当皇帝，之后就有皇帝被女人毒杀，学她，包括太平公主。

她所在的时代的女权才是真正的女权，李易时候的女权是男人赋予给女人的女权。

差别在于，李易时候的女权是女人说我可以找到更好的，所以我看不上你。

武则天时候的女权是，我就是最好的，没有男人可以让我去依靠。

李易对这些去了解和学习，目前没毕业，或许还有其他的知识要懂。

但现在他不需要外来的信仰平衡，他有自己的理论和信仰。

时代造就的，他不知道自己的想法是对还是错，至少他那时的情况证明，大家爱党爱国，更爱中华文明。

李易的心路历程别人看不透，李隆基夹段排骨放在李易的碟子里：“易弟多吃，这排骨香。”

李易低头吃掉排骨：“三哥放心，骨如梁，弟这厢撑得起来。”

李易明白，李隆基送排骨是告诉自己，没有人能够撼动自己的位置，自己是支撑之柱。

谁敢动自己，就是动大唐的梁，不仅仅是房梁，还是脊梁。

可惜做菜的都是净排，若是有脊骨的话，估计三哥会把脊骨放在自己碟子里。

三哥够意思，今天晚上能争就争，争不好就杀了那些人。

“易弟，仍有雨，飞雪飘零聚。”

李隆基提醒，下雨呢，你的手段好用不？反正他们的是不好用了。

“人生须经雪雨，而后更加华丽。”

李易表态，没问题，越这个时候我越牛逼，偶欺负死他们。

一番交流，与座的人，包括永穆公主在内，居然全懂。

大家吃饭的动作变了，很开心。

李易则暗自感慨，穿越不容易呀！哪个方面的功底少一点都不行啊！

文学素养没有，人情事故不行，穿越了也是废的，还好自己有系统。

系统：“……”

吃过饭，李易去睡觉，外面下雨，睡觉最舒服。

司马承祯吃得慢，他边吃边想事情，主要是聊天。

“那方情况可知晓？”司马承祯一副欲言又止的样子问。