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第2章 医道万千我只攻一点（第1页）

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很多人以为古人非常忌讳人体解剖，但学过古代医学史的应该知道，事实上并不是那样的。

这一点，早期的《灵枢》、《内经》，后来的《五脏图》、《存真图》都能够证明。

只是随着中医的不断发展，通过阴阳五行理论来辨证施治的诊疗方式日益完善，对于解剖学的依赖并不高。

再加上朱明理学大兴，孝经中“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的思想被无限拔高，相关的研究才被搁置，甚至停滞。

所以，明清后的医者可能对解剖学研究的不多。但在唐宋时期，就算不专精也多半有一定的了解。

鉴于这点，武卓没有问老头有没有解剖过人，而是问他禽畜。

以他有限的历史知识看，古代男人除了厨子和屠户，只要有点身份，杀过鸡鸭的都少，更何况对动物进行解剖研究。

果然，他赌对了。

老头被他一句话怼在那，气的胡子都撅起来了，却一句反驳都憋不出来。

瞪着俩眼珠子运了半天的气，恨恨的挤出一句“竖子”，便不再看武卓。

女道士和老头应该没多大交情，老头被气到不行，她神情基本没什么变化。

暗自给了武卓一个肯定评价后，开口问到正题：“肠痈，你了解多少？”

武卓本科时选修的中医，虽然只是为了修学分，但基础理论还记得不少。

再加上脑子里有身体上一任主人零散的记忆，不至于被一个“肠痈”难住。

稍稍组织了下语言说：“肠痈，急性腹症。泛指小肠炎、结肠炎、阑尾炎、阑尾周围脓肿，以及肠肿瘤等病症。”

女道士眉头微皱，不是对武卓的回答不满意，而是没想到会听到如此复杂且新颖的解释。

略微思量了一下，试探着问：“这些病症有何区别？”

武卓通过女道士有些迷茫的眼神猜测，对方应该对肠道缺乏最基础的了解。

便简单的解释：“肠道从幽门至肛门，是我们腹部最主要的器官。主要分为小肠和大肠，其中还有许多细分，比如盲肠、直肠、结肠、十二指肠等等。

不同肠道区域发生的不同病症，因为病因、病理的不同，治疗起来也有针对性的不同。”

听了武卓的解释，女道士更加迷茫。

对于时下的医者来说，除妇人病和绞肠沙外，几乎所有严重的腹部炎症，都被归为肠痈。

针对性的药组虽然有一些，但都是基于发热、便秘、便血等不同的表症进行不同的配伍。

至于到底是哪段肠子的问题，并没有明确的认知和分辨。

所以，女道士听到武卓将肠子分为不同段，又单拎出来说事，一下不知道该如何接话了。

女道士迷茫，一边的老头却严肃了起来。

老头能站在这里，仰仗的是金针绝技。

中医针对肠道炎症的划分和用药很混沌，但他用针灸之法缓解不同急腹症症状时，却是有区别的。

因此，他虽然不懂什么大肠、小肠，却隐约明白肠痈绝不是一种病。

但明白归明白，想要细致的罗列整理出来，还没有足够的积累和沉淀。

此时听到武卓的话，尤其是那些一听就不是胡编出来的名词，顿时眼睛发亮。