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第三章 红山文化（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

将温菁送到她的住处后，我就直接回了家。

洗完澡，我准备将换下了的衣物丢进洗衣机里去，搜口袋的时候，就搜出了早上我捡回来的那个墨绿色的很像是玉的‘大扳指’，拿在手里，不由又多看了几眼。

早上的事故看起来确实有点意外，但只是看起来像而已。

这么说当然有我自己的理由。

肇事车是直接闯了红灯后再撞飞了那个乞丐。一般情况下，没有司机会故意闯红灯，除非是神志不清的傻x，而且，从事发的时间段来看，那正是早高峰。

没有人会一大早就喝个烂醉，然后再上街飚车。当然，这个傻x也可能是吸毒了。如果是在这两种情况下，出现这种意外，也还是可以解释得通的。

但如果不是这两种情况的话，这事就有点意思了！

而实际情况是，那开车的家伙在闯过红灯后，拐了一个弧线才撞上那乞丐的。没开过车的，也许会认为车子失控后才导致了这一情况的发生。

我自己就是司机，天天开车。正常情况下，只要不是故意忽然转动方向盘的话，车子就不可能出现早上的那一幕。因为即便不用手去控制方向盘，车子基本上都是会按原有的方向继续行驶的。

因此，只要稍有常识的人都完全可以出判断：这纯粹就是蓄意谋杀！

除非有什么特别重要的情况，否则，没人会冒如此大的风险来谋杀一个处于社会最底层的乞丐，毕竟，谋杀的罪名可不是闹着玩的。

这有很有意思了，一个穷得满大街捡垃圾吃的乞丐，他的身上会有什么重要的情况？

看着手里的‘大扳指’，我不由就皱起了眉：难道是为了这个东西？

这东西个头虽然小，但一眼就能看出来，其制的工艺相当的精良。

虽然我不懂玉石，但对于这种市面上根本看不到的玉器来说应该是难得的精品，而且，从器形上来看，它好像并不能被称装饰品，所以很可能不是用来销售的，它应该是一种特制的东西，而这一类东西，无论它有什么特殊功用，其价值通常都不菲。

一般来说，人们将玉石加工成各类器形主要还是为了售卖，既然如此，那所有的器形应该投消费者所好。同样，人们购买一些玉器也是为装饰和观赏。回头再看我手上的这个东西，纯粹就是一种另类，除非它是某个另类的‘艺术家’的奇异构思！

这东西器形不但古怪，而且明显是一种浪费——没有人会将好好的一块玉掏空后只留一张‘皮’！从加工工艺上来说，或许可以做到，但绝大多数时候，工艺师都会依照原石的形状特点来设计一款独特的艺术品。

很明显，这一点也合不上。因此，这个东西的存在必定有着其特殊的价值或者说用途！

不挂车牌→蓄意谋杀→逃逸→没有带走任何东西，好像还是说不通！

不过，这些还不是最重要的，对我而言，这其中最大困惑是：一个穷困潦倒的乞丐怎么会有如此贵重的物品？

这种东西出现在一个乞丐的身上无外乎两种可能，一是它本来就属于这个乞丐，二是它是乞丐因为某种机缘捡来的。

但无论是哪一种可能，想从一个乞丐身上来得到这东西都不是什么难事，干嘛非得要杀人？很明显，凶手根本就没有要抢走这东西打算，而是在杀人后直接逃了。

既然如此，那么凶手行凶的动机就不是为了这个‘扳指’，而可能为了其他的某个原因。

那么，到底是为了什么呢？

我越想越头疼，觉得整个脑袋都充满了浆糊，最后，干脆也懒得想了，将衣物丢进洗衣机后，就躺到了沙发上抽烟。

正抽着烟，温菁忽然打电话来了，问我在干嘛，我说在洗衣服。

她说洗衣机洗衣服不干净，下次她过来帮我洗，听完，我开心地笑了。

我正为那‘大扳指’纠结，于是顺口就问温菁，她对这些东西了解多少，谁知她立马就骂我是猪头，既傻且呆，不会上网查啊！

真的是一语惊醒梦中人，笑嘻嘻地谢过温菁，我立刻就打开了电脑。

由于对这类东西我完全不懂，所以，我不得不变换不同的名称来搜索，最后终于有了发现。

对照照片，我发现和这个‘大扳指’最接近的解释来自一种名叫“马蹄形管状玉器”的东西。这种玩意最早出现在红山文化时代，根据网络上的描述，又好几种说法。

一说这东西应该是萨满教里用来通灵的法器，是沟通天地的通神之器；一说是古人用来束发的器物；还有一种说法，说这是一种生殖图腾崇拜，象征着女性的生-殖-器。

我有些哑然，心道，这他妈都什么乱七八糟的！

和图片相比较，红山出土的玉器器形虽然也很小，但比我手上这玩意就大了不少了。看着照片，我忽然又来了疑问：在那个石器时代，人们是用什么办法来雕琢这些玉器的？

又查看了很多类似的东西后，这个疑问号却越来越大！关于那些玉器的加工办法，网络上同样有n种说法，很多好像也能解释得通，但我的想法却完全不同！

那些个玉器，无论是器形和加工工艺，即便是拿到现在，也不一定就能做得和它们一样好！

不过想归想，我也还得继续苟同着那些各式各样的解释。

接下来，我又看了一些和红山文化相关的内容，发现它主要出现在内蒙古的赤峰境内，最早发掘于上世纪二十年代，离谱的是，红山文化居然还是一个叫鸟居龙藏的日本人发现的。