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第二百六十二章上欧阳内翰书（第2页）

这是优质资源，除了自己一家人考试用，到时候还可以用来做人情。

到现在，事情基本算是安定了下来。

刚刚开始顺心，烦恼又来了——龙老头摊上了大事儿。

两头忙，老头苏家人压根都没有见着，只知道刚开始的时候，事情还算进展顺利。

老头诣阙，呈所著书百馀卷，上赐五品服及金帛。

接着，诏下两制看详。

然后事情就急转直下。

文彦博已经去相，到了洛阳。

同知通进银台司兼门下封驳事何郯，封还诏书，拒绝执行。

翰林学士欧阳修、知制诰刘敞等，劾昌期异端害道，不宜推奖。

龙老头自诣登闻鼓院，还纳所赐，朝廷沸然。

然而时议汹汹，似乎还有扩大之势。

台谏言辞尤为激烈——乞令益州毁弃所刻版本，龙昌期当伏少正卯之诛！

苏油闻之大惊，立刻求见欧阳修，然而欧阳修不见他，让人传话此乃大义之争，龙昌期虽年近九十，然菲薄周公，这是不可理喻的。

明润你还小，不当牵涉其中，安心读书，准备考试过解，为朝廷效力，才是你的正事儿。

苏油只好悻悻回家回家，想来想去，还是提起笔来，给欧阳修写了一封长信——未能免俗，继堂哥之后，他也来了一篇《上欧阳内翰书》。

“内翰执事

近闻阙下，台谏有请诛昌期之声，油殊以为非智。

儒者从丘，丘乃受教于李聃，继崇周之礼统。

始于存养孝悌之元伦，终于化育参赞之德绪；行用于日常，治平于天下，固其盛德矣。

时移战国，孟轲出焉，亲亲而行仁。曰良知，曰良能，以性为善。崇尧舜之道，翼教民于顺，盖一变也。

再至荀卿，明王道，分天人，以性为恶。以隆礼尊贤而王，以重法爱民而霸。言导君以仁，齐民以律，盖又一变矣。

是春秋而下两百年，儒已三变也。

然三变皆有因，何哉？以世间固有万世不易之理，天下固无万世不易之人也。

天见其明，地见其光，君子贵其全。

故诸经以《易》为首，得无由哉？

三教之由，或为教化之设。所为敷变，从俗而已。

昌期之说，以释间儒，盖其可诛之因乎？