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第一百二十一章石猴寻道了真西游大劫开（第2页）

群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前奉酒奉花奉果，痛饮了一日。

隔一天，美猴王早起，叫：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风来渡南赡部洲地界。

这一去，正是那——天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。料应必遇知音者，说破源流万法通。

许是天道也有不平来着，异物得道总是要比人来得更难一些，便是求道也要多历些苦难。

那猴子虽然天生聪颖，但却终是不明事物，不识天道变化，不衍天机辩理，蒙蒙昧昧，凭着一颗求仙问道之心，于那茫茫大海之上漂泊，虽有向道之心，但难免却有劫难，凡人尚有三灾九劫的，更何况他生就灵慧，有天命之人更是如此。

那猴子于大海之上行不至一月，便遇飓风掀起大浪，漫天的乌云，电闪雷鸣间，涛天巨浪涌起，这等天空岂是猴子这等未得神通的灵类可比，见那天威难测，却是心中受恐惊颤不已，惊惧而昏，不知所措。

那猴子自是此劫的天命之人，自有仙佛相助，自三十三天外飞来两道光华，一红一金，红光平息了那大海上的涛天巨浪，驱散了电闪雷鸣，金光往筏上一推却是稳稳的朝一方飘去。那猴子却是因外第一次见如此天地之威被吓昏过去了，是故这一切那猴子却是没有看到。

话说本从三十三天外飞下的乃是三道光华，分别是玉色，金色，红色三色，玉色清光却是在飞出三十三天外之时被一道突如其来的红色清光给拦住，是故落入地仙界的只有金红两色光华。

三十三天外，清微天玉清境中。

元始看着那向西北飘去的竹筏，面无表情，冷哼一声，又望了望玉清殿外，稍一叹，便闭目神游去了。

太赤天，八景宫中。

老君忽睁开双眼，看了看宫外，心中一叹，道：“师弟此时却不是时候出手，莫失了算计，这帐以后再算吧。”说罢又自闭目神游去了。

猴子经此数时日，倒是长了些见识，持篙试水，偶得浅水，弃了筏子便跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个掞虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。

猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉数十年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。

登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看，果是好山。

正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：

观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。

美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常——头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执青钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！

猴子拜见樵夫，樵夫否认自己乃是神仙，一番打听过后，这猴子才知道此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。这樵夫所唱之歌，便是这须菩提祖师传的。

猴王听说后，出深林，找上路径，而那樵夫不似一人，待他走后便消失不见。

过一山坡，约有七八里远，猴子果然望见一座洞府。

那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹，忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”

此后便是在这七星洞中学了长生不老之法，腾云驾雾之术，玄功等，又被须菩提随意寻了一借口打发回花果山，是故这西游之劫却是开始了。

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