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这尊雕像,道袍鹤氅,高额白须,手持拐杖,笑容可掬,正是华夏民间传说的老寿星的形象。
萧凡实在不曾想到,这里会供奉着南极仙翁的神位。
根据道家经典记载,南极仙翁是极其威严的星官,在神仙之中地位极高,乃是原始天王长子,称为“高上神霄玉清真王长生大帝”,又名九龙扶桑日宫大帝,或名南极长生大帝。
据道经《高上神雷玉清真王紫书.序》载:“昔太空未成,元炁未生,元始天王为昊莽溟律大梵之祖,凝神结胎,名曰混沌。混沌既拆,乃有天地。中外之炁,方名混虚。元始天王,运化开图,金容赫日,玉相如天,陶育妙精,分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母,行上清大洞雌雄三一混化之道,生子八人,长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名,其圣一也。”
虽然在民间传说之中,南极长生大帝变成了和蔼可亲的寿星老人,但这两者其实是一个人。
华夏国民间传说:南斗注生,北斗注死。
也就是说,南斗星君是专门掌管生命的神祇,而北斗星君则掌管寿命。当然,各种民间传说繁杂无比,南极长生大帝和传说中的南斗星君,未必就是同一人。
只是在这间玉室内,供奉着南极长生大帝的灵位,实在让萧凡浑然不解。
炎灵之刃是无极天尊斩杀离火精灵之后,夺取的炎灵之宝;第二次萧凡得到的银翼雷鹏破损内丹和精血,也是殒命在无极天尊手下的天生圣灵。难道,无极天尊当年竟然打败了南极长生大帝不成?
但这样一来,又解释不通,为什么会在这里供奉着南极仙翁的神位。
无论无极天尊多么的心胸广阔,也绝不可能千万年的供奉着自己的手下败将吧?
萧凡满腹疑窦,缓步上前,在南极长生大帝的神位之前,深深鞠躬行礼,丝毫也不敢失了礼数。不管为什么,无极天尊都这样郑而重之地供奉着的老神仙,绝对不能不敬。
向南极长生大帝神位行礼过后,萧凡这才直起身子,打量着供桌上边的诸般物品。除了供桌上应有的长明灯和贡品之外,还有两样东西比较特别。
第一样东西,是一片竹简,萧凡不久前还在清阳祖师的书房之中见过的玉山竹。据清阳祖师说,这玉山竹是古代修真者用来记录图文资料的。这片竹简摆放在南极长生大帝的供桌上,肯定记录着一些特别重要的内容。
第二样东西,则是一个盆景。这盆景不大,和普通的摆放在书桌上的小盆景差不多,南极仙翁手驻拐杖,依靠在一座假山之上,满脸笑容。
这盆景上雕塑的南极仙翁,和供奉的那座巨大雕塑一样,雕工极其精致,宛若真人。萧凡隐隐觉得,这微型的南极仙翁雕塑,比供奉的那座雕塑更加栩栩如生。雕工方面,可能没有多大的差别,关键是这盆景上的雕塑,多了几分灵气。甚至整座盆景,都缭绕着一层薄薄的雾气,恍若仙境一般,令人一闻之下,便即胸怀大畅。
难怪萧凡一走进这间玉室,就觉得这里与众不同,灵气特别浓郁。不像前边进过的两间玉室,充满着暴戾之气。敢情这灵气就是从这座小小的盆栽之中泄漏出来的。
萧凡不由得好奇心大起,不过略一沉吟之后,还是向拿起了那枚玉山竹,仔细打量过后,确定没有什么问题,才轻轻贴在了脑门之上,将神识浸入里面。
不过片刻之间,萧凡脸上便露出了震惊之色,随即又变为欣喜。良久,萧凡才慢慢放下竹简,双手捧起那座小小的盆景,死死盯住了,两眼烁烁,满脸不敢置信的神情。
“灵药园……这竟然也是一件空间宝物……”
萧凡反复察看这手里的盆景,喃喃自语地说道,语气之中还带着一丝迷惘。
那片玉山竹,确实是当初的无极天尊留下来的。里面的内容记载着,萧凡此刻手中捧着的那件盆景,其实是一件空间宝物,是南极长生大帝随身携带的小型灵药园。
不过无极天尊也记述说,南极长生大帝是至高无上的真神之一,平日里很难见到他的真身,只有化身显化世间,治病救人,广积阴德。言下之意就是说,无极天尊遇到的这位南极仙翁,其实只是南极长生大帝的一位身外化身,幻化成世人喜闻乐见的老寿星形象。
一气化三清,本就是道教无上神通。
既然无极天尊遇到的南极仙翁,只是身外化身,那么南极仙翁这个随身携带的小型灵药园,也不会是正品,而是仿制品。
但对于萧凡而言,纵算只是一个仿制品,那也是罕见的天地宝物。以他现在的境界,与南极长生大帝实在相距太过遥远了。
至于南极仙翁随身携带的小型灵药园,怎么会到了无极天尊手里,玉山竹之中却是语焉不详,似乎带着某种极其浓郁的巧合色彩。
万法皆缘!
这是无极天尊记述在玉山竹里的原文。(未完待续。。)
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