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第一百二十五章 我替徐藏看人间（第1页）

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徐清焰听到了这句话，眼神有些讶然，望着宁奕，不知该说什么。

春夏秋冬，叶不长绿，生老病死，人不长生。

这世上谁人可以不死？

除了那些只存在于传说当中的“不朽”，即便是太宗皇帝，也要面临着死去的那一天。

“太乙救苦天尊，活了可能有八百年？”宁奕挑起眉尖，喃喃道：“民间的传闻已经当不了真，这是至少五千年前的人物，道宗的功法更倾向于养生，太乙救苦天尊平生出手次数极少，并没有受过严重的伤势，而这位天尊又功参造化，所以能够活到八百年，也属于合乎常理之事......”

看出了徐清焰的疑惑。

宁奕继续道：“这位太乙救苦天尊，没有迈出那一步，再是长生，也抵抗不住岁月侵蚀。大限来临之后，她似乎是选择了一处洞天闭关，这世上便再也没有她的痕迹，她行走过大隋天下和妖族天下，四境之内，七海之外，此后的风雨飘摇，道宗再也没有见过这位女子天尊。”

徐清焰沉默下来。

忽然之间，一句凌厉的语气传来。

“你相信，这世上有所谓的‘复生之术’么？”

这句话让女孩微微惘然，她望向宁奕，看到后者说完这句话后，面颊上浮现了一抹苦笑，然后拿着回忆般的语气喃喃道：“当初徐藏就是这么问我的。”

“复生之术......”徐清焰摇了摇头，她不相信这世上有复生之术，死者不可重生，这是所有人共同认知的道理，是天底下最大的规矩，若是真的有这种术法，那么太宗又何必诞下三位皇子，让其争夺自己的天下？

她甚至怀疑“不朽”的存在。

如果真的还有“不朽”，那么大隋天下为什么从来没有他们展露面容的时刻？既然能够活过无数岁月，道心坚若磐石，走到了修行路上的尽头，那么必然能够活到如今的大隋天下......唯一合理的解释，就是“不朽”已死。

所以这便成为了一个悖论。

宁奕笑道：“我当然不相信复生之术......后来我去了一趟紫山，虽然没有见到那位紫山山主，可是有缘在那留了一些时日，隔空喊了几句话，问了一些问题。”

徐清焰并不知道，宁奕当时与丫头一起，在千手大人的陪同下，送徐藏去了那座修行生死禁术的紫山，而她印象当中那个不羁而又荒唐的抱剑男人，就死在紫山，最后被棺木抬出。

那一日，大隋下了前所未有的大雪，整座天下都在下雪。

那一日，整个世界向死而生，大雪之后，就是万物复苏。

而最应该向死而生的那个男人......徐藏。

逆流而行，没有回头。

“紫山山主对我说，大隋天下，的确有着那么一两种所谓的‘复生之术’，所言非虚，但是条件苛刻。”

徐清焰连忙屏息，认真聆听。

“一种在东境灵山，远古年代的佛陀，菩萨，死后灵智不散，或许能够涅槃重生，这里的‘涅槃’与修行境界当中的涅槃并不一样，更像是一种古老神秘的仪式。灵山的大能，若是死后能够烧出一两截佛骨，或者是结出舍利，将其供在佛龛上，香火连绵，千百年来等待着自己的有缘人重新来捻火。”宁奕顿了顿，道：“如果那人能够捻火，便算是‘涅槃’，先前大贤的衣钵与造化，还有佛骨舍利里的传承，都将得到继承。”

徐清焰有些纳闷，喃喃道：“这也算是一种‘复生之术’？”

“或许吧？”宁奕笑了笑，道：“灵山那边推选领袖，讲究缘分二字，所谓的再世菩萨，再世佛陀，都是这个道理，他们更愿意把香火传承看作是另外一种形式的永生......而后续者的确能够传承前贤，不要小瞧那帮和尚，这种法门并非小道，能够在短暂的时间内拔高一位修行者，捻火不是一件容易事情，很多天才不愿意捻火，他们相信凭借自己的天资成为结出道果的菩萨人物，只可惜走到后面，在漫漫岁月的推移当中，似乎有无形的力量，让他们相信了自己就是某位菩萨的前世，最终选择捻火。”

徐清焰只觉得有些恐怖.......这种改变修行者认知的东西，已经不太像是合乎常理的传承，而更像是魔宗魔头选取容器和炉鼎的手段，只不过这一种来得更加温和，绵绵细雨，防不胜防。

“即便是这样，捻火也不一定能够成功，灵山一到十二境，对应星辉前十境，即便是十二境之后的灵山大修行者，也有可能在捻火的过程中被火焰焚身，就此燃尽虚妄，化为飞灰。”宁奕想了想，补充道：“是不是觉得......有些像邪法？”

徐清焰想了片刻，不敢不敬，却只能尴尬地微微点头。

“如果那些佛教前贤真的有灵智，那岂不是更顺应了前面的说法？”宁奕觉得好笑，道：“能够活到如今，尚存念头，这已经不是复生之术了，而是更加逆天的长生之法。”

这么一说，也有道理。

徐清焰若有所思。