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前面说过了,驱魔人之间是有规矩的。一旦双方产生了冲突,就要按照赌斗的规矩来分胜负。
就好比之前,张三坟跟鄂北的炼骨人赌斗一场,谁输了,以后再见面的时候要主动退避三舍。
在这个圈子里,规矩很重要。
既然是武斗,那就是各凭本事!
说起皖南的送尸官,在中土成立之前也是名声显赫的一个流派。
当初创立这个流派的人姓孟,是孟老头的爷爷,他十多岁的时候,大清就没了。
当时孟老头的爷爷还是知县大人家的公子,大清没了之后,自己差点被反抗军给抓去枪毙,毕竟那时候的当官的谁不鱼肉乡里?
孟老头的爷爷逃走之后,就躲进了一家教堂里面。
在那里,他认识了一个神父。
每天跟着神父混生活,也学会了一些驱逐恶魔的手段。
再后来,各地军阀混战,把教堂也给烧了,孟老头的爷爷为了活命,又摇身一变,成了个道士。
他丝毫没有跟洋人一起同甘共苦的意思,趁着洋人被军阀抓走的时候,一溜烟的就跑了个无影无踪。
孟老头的爷爷寻思着,这年头兵荒马乱的,没点本事还真没办法混下去。
于是思索再三,干脆就摇身一变,伪装成了道士。
他又依靠着从洋人那学来的手段,给一些当地的富户驱鬼逐邪,渐渐起了名声。
有了名声以后,还真有道观邀请他切磋学习。
这老家伙也不客气,又跑去各大道观,假借切磋学习的名义,偷学各道观传承的驱魔手段。
据说连茅山的驱鬼符都学了个七七八八。
他把道家的手段跟洋人的手段融会贯通,又苦练鞭法,这才弄出来了七十二根牵尸绳。
每一根牵尸绳,都可以单独的控制一具尸变的尸体。
又因为在乱世之中,他依靠七十二根牵尸绳,送走了无数有怨气,不肯入土的僵尸,这才得到了偌大的一个名声:送尸官。
可以说,皖南一带,往前数几十年,没有人不知道大名鼎鼎的送尸官。
后来孟老头的爷爷死后,这门手段就传承给了自己的儿子。
儿子又传承给了儿子,也就是孟老头兄弟几个。
所以皖南送尸官,可以说是一个流派,也可以说是一个驱魔家族。
只不过他们仗着祖宗传下来的手段积累了无数财富,又因为一身本事,认识不少达官贵人。
以至于办事的时候往往是嚣张跋扈。
而且跟我们南山殡仪馆不一样,我们是不管你有钱没钱,只要有出了问题的尸体都会收。
而皖南送尸官,只给有钱人办事。
没钱人压根儿就不带理会的。
这也是张三对他们很不客气的原因,我挨揍只不过是另一方面。
本来就看你们不顺眼,你还打我兄弟,不拿捏你一下,你怕是不知道什么叫法外狂徒!
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