笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第504章 天上天下唯我独尊（第1页）

围绕祝圣寺这块儿寺庙挺多的，相距都不过十来分钟。两人又沿着小路走到虚云禅寺。

处于森林中小路上，人挺少的。

虚云禅寺，是虚云的徒孙在大觉寺的原址上建立的。里面有个虚云纪念馆。

两人进去，大中午的，僧人游客都没有。拜了佛，在虚云纪念馆转了转，看到虚云老和尚像前，供奉着几盘水果，写着：自取。

叫你自取就自取嘛，人要随缘。刚好当饭后水果，两人各自拿了一个金桔一个橙子，又在旁边功德箱随喜了。

出来沿着小路走到石钟寺。

石钟寺也是近年刚重建的。原来这里一百多座寺庙，差不多都在特殊时期毁坏了。现存的二十二座，都是重建的。

不过，像刚刚那样的僧人很多，很多修行者向往鸡足山，主要是比起其他佛教名山，虚云在这里恢复了十方丛林的接待规矩。

很包容，无论你是什么宗派，到了这里，都能受到接待。基本每个寺庙都有客房。除了接待佛弟子，还有香客、游客。

义工都是免费住的。游客给个几十块也能留宿了。认识寺庙里的师傅，打个电话，门票都不要了。

所以这也是鸡足山寺院的一点坚持吧，旅游公司也是很无奈。不过也正因为如此，在佛教名山普遍商业化的情况下，鸡足山还是保持着它佛门净地的神圣。

龙腾点点头，这一路走来，真的感觉很随心，虽然人很多，但没有其他旅游景点寺庙那种烦杂。

只不过来的人多了，确实影响修行，特别是处于公路边的寺庙。所以虽然每个寺院都有客房，但也不是每个人都能留宿。有些师傅内心比较坚持，可能就只会留宿有缘人了。

嗯。

何欢转头看她一眼，不过你不用担心，你以后来鸡足山啊，只要联系傍溪居的师傅，也不要门票，想住多久住多久。

龙腾也看着他。

不过我还是希望你带着我一起来。

龙腾笑了，又拉了一下他的手。

眼看到路边，人声鼎沸，又很快放了手。

因为就在停车场边上，很多私家车就停在这里，换乘观光车。所以人来车往十分热闹。中午已过，又到了一波人潮。

两人朝里走去，石钟寺是鸡足山现存最古老的寺院，有一千多年了，而且是藏传佛教寺院。

据说一位活佛来到鸡足山朝圣，心愿已了，下山时感觉有些累，走到这里就坐下休息一会儿，然后就睡着了，再也没有醒来。

后来人们就按照他入定的姿势塑造了这尊睡佛。很多喇嘛和藏地来的信徒，就是来朝拜这尊睡佛的，他们呢也把这座寺叫做睡佛寺。

路上遇到两次的喇嘛，在这里又遇到了，五体投地，虔诚叩拜。

其他香客都自觉地让开。

看到那座侧卧的慈祥睡佛，一个小孩子惊讶道：oh！ygod！

周围的游客都笑了，旁边的家长也反应过来，连忙轻轻打他嘴巴。

睡佛旁边的僧人也没有生气，连忙拉住了家长的手，把香递给他们。搞得家长很不好意思。

出来后，何欢说：不知道在基督教堂念阿弥陀佛，会怎么样？

龙腾又笑了。

你想想西游记，玉皇大帝和王母娘娘搞什么聚会，总是请西天佛祖和观音来吃饭。从来没见他们请基督。

龙腾忍俊不禁，轻轻打了他胳膊一下。

看来为妈妈找到供奉之地，她心情又好了很多。

这就是一神教和多神教的区别。其实，佛教也是不承认神

的。

《大唐西域记》记载，释迦牟尼一诞生，就下地向东南西北各走七步，回到原点后，举右手指天，唱咏：天上天下唯我独尊。从此，人们也叫释迦牟尼为世尊。这听起来很龙傲天哈！

除了《大唐西域记》，还有很多佛教故事记载的都差不多。包括南传佛教。

因为佛教在印度已经消亡了，在我们中原，也属于末法时代。所以现在已经很难考证佛祖到底有没有说过这句话。

没有如是我闻吗？

何欢看看她，笑道：那时候释迦还是个小王子啊！小婴儿啊！三藏经典记录的是他说法后说的话。