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第十七卷 第三百零五章 度尽众生（第3页）

释菩提微微一笑，如今，极喜地的百年讲道和教化，已经取得了非常大的功效，释菩提不但获得了庞大的愿力和功德，也打下了坚实的信众基础，功德圆满！

就在释菩提随手施法破开极喜地的规则屏障膜胎，将浩大的弥陀山以及山中百位伽蓝，千位诸天，几十万比丘一起降临到离垢地界面的时候，在佛门所居之处的南阎浮提，灵山之中，本师如来释迦摩尼佛召来座下诸佛，会聚于大雷音寺宝殿之中。

本师如来释迦摩尼佛，神情依然如以往那般宝相庄严，祥和，威严，睿智，博大！

“诸佛可知那释菩提的情况？”佛祖的声音，在诸佛，菩萨，罗汉的耳中飘荡。

以过去佛为燃灯古佛为首的诸佛，默默的掐指一算，脸色刹那都显得很是震惊和意外。

对于释菩提凭空降世之时所言的讲道一事，诸佛自无不晓，却都是抱着一颗不屑的轻视之心，看待这件事。

要知道，讲道可不是那么简单的事，道必须有法可循，能够打动人心，发人深省，教化人心，方可说道，讲道！

几位婆娑世界的诸佛教主自然也都有讲道传道和布施教化之力，但是，他们讲的道，通常只能小度化，而无法大度化！

即是说，就算他们在一方仙界，讲道教化，也只能针对那些对自己道法有感悟之力的人而已，却是无法做到众生皆为所动之功。

佛门之中，除了阿弥陀佛和本师如来释迦摩尼佛两位世尊，也唯有大慈大悲观世音菩萨的众生慈悲道法，能够打动众生。

观世音菩萨原本只是阿弥陀佛身边的两位胁持菩萨之一，和大势至菩萨同一地位，是“大悲菩萨”，而大势至菩萨则是“大勇”菩萨。

然而，观世音菩萨惊才绝艳，于佛法有自己独到的见解，将佛门的慈悲阐义，深入人心，凡界众生，也许有不知如来或阿弥陀佛者，却绝不会不知大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！

观世音菩萨在凡界各位面，有亿万尊化身，为众生所信仰膜拜，有送子观音，白衣观音，莲卧观音，威德观音，千手观音，大慈观音，救苦观音等等化身！形象可谓深入众生六大愿和千万小愿中。

观世音菩萨能够在未成圣时就被尊为和阿弥陀佛，释迦摩尼佛并列的西方三圣，与她深入人心所得的大教化，大功德，大愿力，是分不开的。

佛门，能够有普渡众生之力的，也就只有这西方三圣而已，但如今，却是要加上释菩提这人！

诸佛默心掐算，都明白，自那极喜地界面，传来了一股浩大的愿力，但这股浩大的愿力，十成中，只有一成，是流进了佛门，九成却是到了那尊曾被诸佛耻笑为自不量力宣讲大道的释菩提身上。

这种情形，以前只出现在大慈大悲观世音菩萨身上，所以，才造就出了如今和阿弥陀佛，本师如来释迦摩尼佛三国鼎立的菩萨祖师来。

“难道，佛门要再多出一位世尊不成？”诸佛心中纠结不已。

虽说佛门多位圣人，会更加增长佛门气运，但前提是，这尊圣人，要和自己一条心才成，若是都像观世音菩萨祖师那样，自立门户，反倒是无形中分走了佛门的气运，反而不美！

这点，不只是诸佛心里有数，本师如来释迦摩尼佛心里也跟明镜似的。

而诸佛此时也都明白，看释菩提的举动，显然，这尊凭空降世的大佛，绝不会甘于屈居人下的，自立门户之心，已经如同和尚头上的虱子，那是明摆着了。

“彼佛之心，昭然若揭，佛祖，此事，我们绝不能坐视，任其发展！以免养虎为患！”弥勒佛祖首先发言。

其他诸佛闻言也都纷纷颔首附和。

佛祖微笑的看着坐于最下方，位列十八罗汉之下的降三世清净圆满净坛行者，问道：“净坛行者，你的意见呢？”

李天幕神色未动，合十道：“一切听从我佛的旨意。”

诸佛皆奇怪为何佛祖会询问降三世清净圆满净坛行者，不过，对净坛行者竟然如此受释迦摩尼佛看中，也都暗自心里嫉羡不已，特别是过去佛燃灯佛祖和未来佛弥勒佛祖两佛，对李天幕更是猜忌。

佛祖环视了一圈座下诸佛，目光落在四大古佛之一尸弃佛身上，道：“尸弃佛，此事就劳烦古佛走上一遭，查探那彼佛究竟有何神通大法？竟然能度尽极喜地仙界的亿万生灵？”

“遵佛旨！”尸弃佛起身，合十俯首，躬身行了一拜，尸弃佛便坐着莲台，缓缓的飞出了大雷音寺！

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