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第661章 庄子与宋康王第一次见面（第1页）

宋偃也就是后来的宋康王，与宋国现在的君王宋剔成君是同父异母的兄弟。其实！他并不姓宋，他与宋剔成一样，都是司城子罕的儿子。司城是他们的姓氏，他们都应该姓司城。

司城子罕“戴氏取宋”后，为了不引起大周朝和周边诸侯的干涉，他和他的儿子宋剔成都是以以前君王的身份，和以前君王儿子的身份，做宋国君王的。

司城子罕夺得宋国君位后，并没有改朝换代，并不像齐国的田氏那样，他还是承袭以前君王的番号和以前君王的名义。要是不知道“戴氏取宋”内幕的人，还以为是以前的君王在执政，以前的君王死后又由以前的君王的儿子继承君位的。

其实不是！宋国已经在司城子罕时期就暗中改朝换代了。

正是因为这个原因，现在的宋国君王宋剔成君就姓了“宋”，而不是姓“司城”。

司城是个官名，也是个地名，也是以前的君王赐予的姓氏。反正！他们都是宋国皇族血脉。

庄子也是宋国皇族血脉，只是到他曾祖父时期就与皇族没有了关系，就已经沦落为贫民了。也可能与那一代老祖宗信仰道家学说有关，可能误解了道家学说而沦落为贫民的。

其实！真正理解了道家学说的人，并不一定要过贫民生活，也可以过富贵一些的生活。主要是要融入你的生活圈，要入乡随俗。

你有那个经济条件你就可以在富人圈内生活，你有那个能力当君王的近臣你就可以做一个大隐。你没有那个经济收入来源，没有合法收入来源，你就只能过贫民生活。

主要根据你的具体生活条件而决定，主要是你对道家的理解，是心态，是人生观、世界观、宇宙观的问题。

其实！真正地道家也是可以当君王的。

大隐都当了，君王有什么不能当的呢？

你有了正确地人生观、世界观、宇宙观，你随便在哪种环境下都一样能够快乐生活。

比如说！如今的大周天子，他就是个道家。他是杨朱的弟子，庄子的师兄。人家就把道家学说运用得很好，做了一辈子有名无实的大周天子，精神上快乐了一生。

扯远了，还是继续说庄子与宋康王的事。

这是庄子与宋偃也就是后来的宋康王第一次见面，而且！是在这种情况下见的面。可以想象！一旦宋康王得到了宋国的君位，将是如何对待庄子了。

当然！这是后话！

其实！庄子与后来的宋康王不止发生这一次不愉快，而是多次。甚至！成为宋偃取得宋国君位的绊脚石。

当然！这也是后话。

庄子听到宋偃在叫他，赶紧从内视中退了出来。

刚才的时候，他是通过快速进入的方法进行内视的，也就是快闪！闭上眼睛快速地进入内视世界，看上一眼再退出来。在这种公开场合中，明枪易躲，暗箭难防，为了安全起见，也只能这样，自己保护自己。

“我就是庄子！”

庄子答应着，走到前面，站在杨青儿身边。

“你是谁？你应该是负责人吧？”

“庄子？你是庄子？”宋偃本能地答应着，眼睛在庄子的身上上下左右地看着。

果然！这个人与传说中的庄子一样！就是他！他是庄子！他的颧骨突出，脸腮和下颌上有几根胡须，瘦里巴机的，二十来岁的人看上去有三十岁了。

就是他！他是庄子！

“我就是庄子？你是谁？”庄子问道。

看着面前这个人，庄子觉得他有些来头。这人的气质中就很蛮横、跋扈，头脑简单。如果他没有来头的话，在这个时代里，是没有多少人敢这样自负的。不！是自不量力！是不知死活！

在战国这个乱世中，你没有绝对地实力，你飞扬跋扈不起来！别人会想尽一切办法把你给干掉的。

特别是在道家思想教育下，没有人害怕权威。谁要是侵犯了道家的生存底线，道家就会跟你拼命。所以！你飞扬跋扈你只会找死。

“我叫宋偃！”

“宋偃？”