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第五卷 天下崩 第411章 白马寺论道（第2页）

那人将许禇的紧张看在眼里，也不说话，只是笑笑，过了片刻，忽然问道：“这汉子好重的杀意。”

刘修笑笑：“那是因为足下突如其来，不由得他不警惕。”话刚出口，他忽然有些奇怪，突然停住了，这人说的是杀意而不是杀气，这两个字看起来差不多，可是刘修知道其实这里面有很大的区别。

“呵呵呵……”那人轻笑起来，笑声清越，如轻叩宝剑，又带着几分捉摸不定。“卫将军是不是奇怪。我为什么说是杀意。而不是杀气？”

刘修点点头：“正要请教。”

“道术修炼，第一步便是炼精，炼精化气，持盈保泰，可谓筑基功成。不过气虽比精精纯，但终究还是实物，比起炼气化意又差了不少，到了意这一步，已经是由实转虚，可聚可散。意凝，则人在，意散，则人虽在。恍若万物，人所不察。”

“这么说，足下已经到了炼气化意这一步了？”刘修想笑，又觉得有些笑不出来，这人虽然没有露出任何敌意，可是他却分明感到了一种说不出的压力，那是一种看到了更强存在的压力，是一种下位者面对上位者自然而然产生的紧张，他很不喜欢这种感觉，但是他的确感受到了这人的境界不是他能够比拟的。

“我想。卫将军刚才已经体验过了。”那人挥了挥手，那种压力感突然消失了，刘修不由自主的松了一口气：“现在我回答你先前问支大师的问题，佛祖在菩提树下究竟悟到了什么。我首先要声明一下，我也只是猜测，因为我自己离那个境界还远。”

刘修拧起了眉头，却没有说话。

“炼神化意之上，便是炼意反虚，把意念都化去，才能看到道的本原。佛祖悟到的。自然是道。”

“佛祖悟到的是道？”刘修忍不住问了一句，突然有些想笑，佛祖悟的是道，难道佛祖真是老子西行所化？

“不错，用中原道门的说法。就是道，用佛祖的说法。就是明心见性。”那人仰起头，看着静谧的夜空，语气中带着一丝向往：“老子说，道可道，非恒道，名可名，非恒名。无，天地之始，有，万物之母。这道就是天地万物的本原，佛祖说四大皆空，不就是说的无吗？老子说，故常无，以观其妙，佛祖说，若以色见我，以音声求我，皆是邪道，一切有为之法，皆是虚幻，如捕风捉影，了不可得。只有无为之法，澄心静意，舍我从人，大道方见。卫将军以为然否？”

刘修摸了摸鼻子，他这吐纳术是练得还行，这墨子五行术也不错，可是要说这些玄乎的东西，他就彻底抓瞎了。他笑笑：“足下道术如此高妙，也只能猜测，我又如何能知？”

“是吗？可是我听卫将军与支大师论道，虽有故意之举，却有真知灼见，可见是有大智慧的，莫非是卫将军觉得我还不如支大师，不足与语？”

刘修摇摇头：“支大师虽然佛学精深，可是与足下相比，他的道行就差多了。我连支大师都不如，又如何敢轻视足下，只是……”他迟疑了一下，他拿支大师开心，仗的是后世对佛教批判精神，可不是什么大智慧，但这些好像不能对这位神秘人说吧。“只是我总在是为钱粮谋，对这些什么也不用干，要靠别人施舍才能度日的寄生之辈不敢太当回事罢了。”

“原来如此。”那人点了点头，沉吟了片刻，忽然说道：“可是卫将军，纵使钱粮充足，衣食无忧，最后还不是一堆腐肉，一把朽骨？要想长生，谈何容易。”

刘修听到这里，忽然笑了起来：“我听说过一个故事，足下有兴趣听吗？”

那人也不惊讶，“说来听听又何妨。”

刘修清了清嗓子。“以前有一个人想长生不老，听说山里有修道之人，便辞妻别子，入山求道。这道人见了他，便说，要想长生不老，其实也不难，只要按我的办法去做，修炼几十年，你就可以长生不老了。那人很高兴，连忙向道人请教。道人说，修道要重根基，要筑根基，无非两条，一要节精保欲，二是饮食清淡，即日起，你必须戒了房事，不可饮食荤腥美酒。那人沉思良久，道，如果不能享房中之乐，又不能享口腹之欲，长生又有何趣？于是径直下山，先饮酒啖肉，再与老妻入房，尽享人间之乐，自谓不修道而胜修道。”

那人静静的听完了，微微摇摇头：“这等俗人，只知道男女之乐，饮食之美，却不知道这世上比这些更要快乐的事情，得一峰而失群山，见一木而忘森林，如此愚笨，又能修什么道。”

刘修讲了一个笑话，却得了这么一个结论，不免有些尴尬。那人扫了他一眼，摇摇头笑了：“看来你也是为外道所惑，勤于习武，却疏于静坐，尚未得静坐三昧，难道会有这种想法。卫将军，一阴一阳谓之动，有动无静，不合大道真旨。你身负绝顶之资，又有诸般神器相助，道术却停滞不前，便是这个原因了。夜已深，卫将军该休息了，希望卫将军能三思而行，日后有缘，你我再会。”说完，也不见他作势，身子轻飘飘的跃起，像倦鸟归林般轻松的掠上天王殿的屋顶，转眼间就消失在夜色之中。

刘修愕然失色，这等轻身功夫，就是骆曜也是望尘莫及啊。！！！

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