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第26章 邓玉涵和汤若望（第2页）

汤若望和邓玉函见眼前这个年轻人，这么了解他们，似乎对自然科学大有兴趣，跟一般大明人大不相同，心里自然十分欢喜。

即使他们的挚友叶向高，通常也只是谈论天主教与儒家和佛教的相互补益问题，很少涉及自然科学，他也不懂。只有徐光启，跟眼前这个年轻人有点像。

汤若望说道：“凌先生，我吃了凌氏祛热汤昨天，效果很好。而且这个药汤象水一样清澈，也没那么多味道，跟一般中药汤剂不同，我和玉函都很有兴趣知道知道。”

汤若望来中国三年了，汉语还不错，偶尔有点不顺，腔调比较怪。

“这个啊，我主要通过几种不同的溶剂，将中药材里面抗菌的成分提取出来，其他杂质都被洗出去了，所以看起来比较清澈。”

邓玉函睁圆了眼睛道：“凌先生！你是如何想到的？我们国家最先进的药剂就是盖仑制剂，但是做不到像先生这样的，干净有效！”

邓玉涵语言天赋很高，他是与汤若望一起到的中国，一口汉语说得字正腔圆。

凌刚便开始胡诌，说也是受一位西方教士所言盖仑制剂启发，做了很多实验，才做出来，这个教士名字老长，他记不住，这个洋教士还教了他英语云云。

邓玉函在胸前划个十字说道：“那他应该是英格兰人。上帝啊，惩罚那些贪婪卑鄙的新教叛徒吧，让迷途的羔羊重新沐浴在*的光辉下。”

汤若望是年轻人，没那么执着，冲凌刚耸耸肩歉意一笑。

此时，欧洲大陆宗教斗争如火如荼，凌刚可不想因为一个莫须有的教士，陷入这个漩涡，与眼前这个大宝贝产生隔阂，忙解释道：“不，他是佛郎机人，会造大炮。”

“哦？”邓玉函脸色明显松弛下来。

凌刚继续道：“听说路德教改不让人喝酒，那如何度过那些无聊时光，抵御冬日刺骨寒风？我觉得可以喝酒，不要喝醉就是。”

邓玉函惊喜地点头道：“哦，凌先生说的太棒了。在迦拿婚礼上，耶稣把水变成酒，让人们喝。”

凌刚心道，圣经里更多的恐怕是禁酒吧？便笑道：“只要粮食够，禁酒也落实不了，特别是寒冷地区。不产粮食或者产量少的地方，那自然要禁酒抑酒，不过是以宗教教义教条代替法律而已。如果天气炎热干旱，禁酒教义也更容易执行和保持下去。在中国，若是严重灾荒，政府也不准酿酒喝酒，否则粮食就不够吃，过了灾荒年就可以了。”

邓玉函乍听感觉很别扭，这宗教教义教条是主的意志，怎么能讲条件？仔细想想，似乎认知被砸开一个裂缝，他开始有点恍惚。

他一直是信任万能的主的，以前从来没往这里深想过，但是他又具备强大的逻辑思维能力，经凌刚这么稍稍一拨弄，这理性精神就不自觉地与上帝发生碰撞，让他感到非常纠结难受。

圣经确实不提倡喝酒，明确禁止喝烈酒和清酒，严禁醉酒。基督教和ysl教一母同胞，根据凌刚的说法，很容易理解为什么圣经里关于酒，深受ysl教影响，却又不同于ysl教那么严格。

是啊，多数天主教徒都喝酒，还经常喝得酩酊大醉也无人去管。难道那些新教叛徒才是……哦，不，太可怕了！不，其实他们喝得也不少！

难道凌先生说得是对的？哦，上帝，这是多么可怕的念头。

邓玉涵正天人交战，面色变幻不定。

汤若望若有所思地看着凌刚，他是第一次碰到如此思维方式的大明人。

凌刚的思维方式即便搁在前世，也相当理性超前，何况明朝。

这是第一招，出其不意，让对方对自己印象深刻。

正在此时，尚家派小厮过来，磕了头，说二老爷邀凌刚、尚周行陪同邓、汤二位一起去尚府小坐。

凌刚真的不想再见尚周初，两人明里手拉手好朋友，暗地里互相捅刀子，着实尴尬。但是，为了这两个宝贝，还有以后的合作，只能捏着鼻子认了。

他指着小厮道：“在我面前不用磕头，我这里没这个规矩！站起来说话！”

邓汤二人闻言看了看凌刚，又互相看了看。

尚周行十分诧异，刚刚经历这么多事，他当然不愿过去，便借口身体有恙，当即拒绝。

不料小厮说道：“二老爷说了，一定要将凌百户和三老爷叫去，说百户和三老爷过去，也能陪两位教士说说话。若是请不动二位，老爷要打断奴才腿。三老爷若是病了，奴才就留下来照顾你，奴才可不敢自己回去。”

尚周行被缠不过，只得随着众人来到尚府，透过尚府大门，隐约见尚府里人头攒动，沸反盈天。

尚周初早在门外守候，笑容依旧和煦温暖。

众人互相见礼后，尚周初冲二位教士寒暄几句后，收敛了笑脸，面色沉重地朝尚周行点点头，又轻轻地拍了拍他的肩膀，表示安慰。他们很久没有如此亲昵，尚周行颇为尴尬地点头致意。

接着，尚周初上来拉着凌刚的手，没事人似的寒暄道：“凌公子，咱们如今跟家人一般了，以后还需要多多互相帮扶，以前若有不周的地方，望公子不要见怪啊。”

凌刚直言不讳笑道：“举人言重了。误会消除了，那就过去了。向前看，才能走远。”

尚周初闻言，重重拍了拍凌刚，领着众人进了院子。

院子前庭搭了个偌大的戏台，戏子们正化妆打扮换衣服，戏台下面坐了上百号人，男女分开，还有很多小孩满院飞奔，喧闹无比。