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第二百七十一章 迟来者的衣袍下四十一（第2页）

黄龙，亦或者皇龙，这是有熊氏的图腾，也是姬雄此刻的模样。

蛇身、猪头、鹿角、牛耳、羊须、鹰爪、鱼鳞、夔目……

这是一个融百家之长却又无比完美的生灵。

它的形态本身代表着一种力与美无瑕结合的协调。

“我就知道，对于你这种好苗子有熊氏是不可能没点后手的。”

“只是没想到居然这么舍得，这是止戈上神的那套战甲吧？”

雅哈达洛的眼力自是非同凡响的，姬雄只是知道自己所穿的这副神明战甲并不会受限于自身生命序列，却是不曾想它有着如此大的来头。

所谓上神，同样是一种尊称。

它是用来形容神明中地位崇高的强者的。

或许这些上神不如帝君、尊神，但类比而言他们已经是神明这个力量层次的极致，亦是绝对凤毛麟角的一群人。

止戈上神这个名字在凡间并不响亮，因为他在封神之战前便将自己的神明战甲交还给了氏族。

可这并不代表这位止戈上神在整个封神之战中不活跃，只不过他在民间传说中有了另一个名字，叫做黄龙真人。

哪怕是在民间传说里，名号也不是随便起的。

黄龙二字已然表明了他有熊氏的出身，而天尊二代弟子的描述已然彰显了其上神“尊下无上”的地位。

或许有人曾经在阅读《封神演义》的时候会奇怪如此一位“无法宝、无徒弟、无道行、无胜绩”的“四无”选手会贵为十二金仙，可是如果想到这位黄龙真人之所以四无只是不愿动干戈而卸甲止戈，恐怕也就没人会觉得他弱了吧。

而在古天庭里，止戈上神的名头要远比他于民间传说中留下的更响亮。

这是唯一的一位临阵还敢返乡卸甲的神明，也是唯一一位卸甲以后孤身横渡八百里云梦泽安然离开的神仙。

说实在的，对于自己所穿的这套神明战甲源自传说中的止戈上神，姬雄还是与有荣焉的。

只是现在的他并没有这般的心情。

因为那些和光新城随明洋进入此地的安防战士的死，因为眼前的雅哈达洛是敌非友。

姬雄如非必要并不喜欢和敌人谈天说地。

对于他来说，做他应该做的事情才是最重要的：

比如阻止眼前的雅哈达洛离开这里。

似乎感受到了姬雄的愤怒与决心，雅哈达洛轻笑着举起了手中的“权杖”。

“神明战甲也是要看是由谁来驾驭的。”

“倘若驾驭这战甲的是止戈上神我自是引颈受戮。”

“可你以凡人之躯妄图比肩神明……”

“那是不可能的！”

“是吗？”

听到雅哈达洛的话，尚且气血方刚的姬雄终究是忍不住回了一句：

“也许在那见不得光的地方你确实高高在上……”

“可是在这里，在这片土地上……”

“只有我们才是这片土地的主人！”

对于姬雄的话，雅哈达洛有些不置可否。

并没有去和一个坚定的理想主义者争辩，他举手投足间带起了一片雾，一阵风。

多说无益，手底下见真章就是了！