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第六十章 斗气化剑（第1页）

曾闻东方有剑仙。

那是要比奉剑门的剑芒还要更进一步的，痴心于剑的疯狂修行者。

不满足于他人打造的凡俗之剑。

亦不满足于可将万物化为利剑的剑芒。

他们的执念趋近于道，以身为熔炉，以魂为剑胆，将一身内力与自己的灵魂一并炼化为剑，是为本命之剑。

剑在人在，剑亡人亡，妖魔辟易，神佛莫当。

只可惜这等剑仙终究只是昙花一现，纵千百年未可见其一，且个个短命，似乎此等仙人出世便是为了与某个域外邪神一命换一命，虽然号称是【固】之内力的极致，但存世之记录过少，很难说与奉剑门的剑芒孰强孰弱。

其御剑之术倒是在瓦巫山之中一直流传了下来，作为一个不上不下的内家剑法门派存在于武林之中。

随后污秽降临，秦汉西征，联合王国成立，东西方武人的大交流到来，这剑仙之法竟是在此时迎来了转机。

常有认定内力强于斗气的人这么说：斗气只不过是走了极端的劣等内力而已。

走了极端，确实。

劣等，却未必。

至少瓦巫一脉成功在斗气之上找到了全新的道路。

以斗气修剑仙之法，虽然无法达到那全身全灵具化为剑的境界，却大大降低了修炼的门槛，更是可以炼出不止一把的斗气之剑，且当斗气之剑损毁之时也不会如本命剑受损那般累及性命，再佐以发展成熟的御剑之法，战法无穷。

瓦巫一脉虽研究出了这等剑术，却面临着无人肯练的尴尬境地。

剑仙在武林之中一直是高高在上，神秘莫测的传说，瓦巫一脉能够靠着没有本命剑的御剑术长久地存在于武林之中，更多的其实是靠着人们对他们的一份敬仰，现在竟要以斗气炼之，如何能让人接受？

而瓦巫一脉自己也不愿意让西方人轻易学去自己的秘传，连姓都没有的平民自然是看不上的，一定要是有姓的贵族，还要他们愿意舍弃本姓，改为秦汉之姓方可证明诚意，得授秘法。

真神尚在之时迫于压力还有人愿意迁就这些倔强的瓦巫人，真神陷入沉睡之后除去已经加入瓦巫一脉的人及其子孙以外，几乎就再无外人习练这斗气化剑之术了。

这数百年过去了，联合王国逐渐发展，人类的人口也逐渐扩大，但这斗气化剑之术的习练者却还只是内部的世代相传。

而且即便这斗气化剑之法大大降低了修炼难度，但剑仙之法的基础还是过高了，降低也只是相对的，后代之中练不出名堂的人大有人在，年轻一辈中受到其他更易修炼的武艺诱惑的人也越来越多，渐渐的瓦巫一脉竟是快要沦落到和奉剑门那个“养老院”差不多的境地了。

杜赫姆·李就是瓦巫一脉求变的产物，威肯人平民出身的他并没有姓氏，“李”姓是由他的师傅赐给他的，每一次他都只能得到一层的修炼法门，而他则必须不断证明自己配的上这个姓氏才能得到下一层的修炼之法。

现在把他卡在精金级，令他不能够成为现代传奇的不是他的天赋，也不是他的实战经验，而恰恰就是下一步法门的缺失。

这也就是为什么他会是现在最活跃的精金级冒险者，他太需要功劳与荣誉了。

杜赫姆收回了先手突袭的三把斗气之剑。

这三把特意强化了速度，因而强度就有所减弱，强行进攻即便伤了对方这三把剑也可能会收不回来。

黑色的荆棘凭空出现，比起刺杀或是缠绕，这些荆棘的攻击方式好像就是它们的存在本身。

它们出现之时会挤掉原本存在于那片空间中的存在，其破坏力可不是简单的物理攻击可以比拟的，能够挡下这种攻击的物理手段可能几乎不存在吧。

所幸杜赫姆提前察觉到了异动，竖起剑指，八把斗气之剑环绕其身，令那些黑色荆棘出现之时便已支离破碎。

杜赫姆忍不住分心看了看地面上的战况，这影子竟有如此手段，那地面上的冒险者又该是怎样的伤亡惨重？

但情况却远远好于他的预料，除去某些以防御力见长是以试图硬抗的倒霉冒险者以外，大部分采取了躲避这一策略的冒险者都幸存了下来。

其中尤以一个身边环绕着一个古怪的木质车轮的双剑战士最为瞩目，他穿梭于城内的战场中间，不断救助着某些躲闪不及的冒险者们，并让他们远离战场。

又有荆棘出现，仍旧是被斗气之剑轻易解决，杜赫姆发现这个影子有些古怪。