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第85章 论述求学（第1页）

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合信酒楼，后院独栋住所。

“会长，溪大师到了！”屋外，一管事打扮的中年人，朝着赵华屋内压低声音报了一声。

管事身后，一位槁发斑白，面容慈霭的老人静静站于此。

屋内似有一丝响动，而后就听到赵华的声音传来：“快，快请进！”

管事得令，打开房门，与溪大师一同走了进去。方一打开屋门，就看到赵华步伐仓促，走到了跟前。

赵华先是对那位溪大师点了点头，随即向着一旁的管事吩咐道：“好了，你下去吧。另外，带人守在屋外，不能有任何人进来！”

“是！”管事领命，退了下去，顺便捎带关上了门。

“溪大师请坐！”赵华伸手一引，很是客气，为其奉上茶水，这才收手端坐，说道：“此次贸然请大师前来，实乃有一件大事，需要大师相助！明日……”

交谈之声，逐渐隐没于夜幕。

…………

平原府，会客堂之上。

没了孔穿那张令人生厌的大脸，这宴会自然也是愉快而有序地进行了下去。

虽说方才孔穿失言，但是这堂前论辩之事，却没有停止，只是换成了其他人，相互请教学术问题。加上这等美食美酒，一时好不热闹。

堂前辩论不休，论学不止，热闹非凡。堂上几个大人物，也是相谈得津津有味，各间关系也不像方才那般僵硬了。

这时，恰逢堂前的两位士人谈论完了学术，一时之间堂前无人相替，气氛也稍稍一顿。

赵诗雨见此，两眼微微发亮，随即喝了口杯中的茶水（小孩子不能饮酒），侧身朝着嬴政小声念叨了句：“注意听着！”

然后不理会懵逼的小嬴政，便自顾自起了身。

作为场上最靓的“仔”！赵诗雨的一举一动都有人密切关注。一看到这位有了动作，一时间所有人都停下了嘴，凝神望去。

场中这突然的一静，自然引起了其他人的注意。赵胜赵岳一看到小诗雨起身，也凝目望去，脸上有些好奇。

赵诗雨朝着对面的邹衍拱手一礼，道：“诗雨见过邹子先生！久闻先生之学迂大而闳辩。诗雨不才，对阴阳之说也有所涉猎，但对于先生之论仍有一些不明之处。如今有机会能请教先生些许，诗雨心中念及，还请先生不吝赐教！”

听听，这才是求学者的姿态~~~

对面的邹衍和鲁仲连，在方才就看到了起身的赵诗雨，只是不知道这位才女的目标是谁，便静坐观看。

如今赵诗雨点名了想请教邹衍，且话里行间都捧了邹衍一番，邹衍对此自然是连连点头，笑着出声应允：“诗雨小姐言重！我等论学，本就是相互学习。况且以小姐之才，又何来得赐教之说呢！”

“先生过谦了！”对此，赵诗雨表现得很是坦诚，没有再闲扯，而是直接进入了主题：“诗雨先前有看到过先生的五德之说，先生之言论是指，国之兴亡遵从五德兴衰之理！只是，又如何得知各国之德属呢？”

“五德终始之论，是衍纵观阴阳五行变化、相生相灭之道，从而得出的理论。凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民。金木水火土五德之循环变化，亦遵循此中之理！”

“五德之初，即为黄帝！‘黄’为土德之瑞！故黄帝为土德之身！直至启。启代自身，辟夏朝，五德之相克为‘木克土’，故夏为木德！如此，金克于木，而商灭夏，故商为金德！火克金，武王伐纣灭商，周德即为火！”对于赵诗雨的提问，邹衍将自己的学说理论一一道来，以作解答。

五德终始之说，是邹衍看列国君王骄奢淫恶，不思国政，不体恤民苦，这才根据自身感悟，提出了国有五德，相生相克的衰亡之理！

邹衍的本意是为了警醒当权者，要修德举贤、治国爱民。不过这一理论一出，却为后世王权更迭，提供了理论依据！

“依先生之言，五德之更替当中，仅剩‘水’德未现，是否水德会相克于火德？”这话，赵诗雨有些僭越了。虽说没有言明亡周之意，但是却有那么些味道。

不过战国时代，言论自由，且各大诸侯国相互征伐，周天子也无力管辖。况且这是在论辩学术，即便赵诗雨此话有些擦边，也没人站出来挑明。

而赵诗雨此言一出，一旁的嬴政眼中一亮，似乎有些所得。

“五行之相克相生，不光在于天生的桎梏，也在于后天之运作。火德不消，水德不出，那样即便是火德衰弱，也照样不会被取缔！”赵诗雨的话里之意，邹衍是知道的，随即也未言明，只是说出了可能性，并未着实答复。