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第二百二十六章 武昌怪诞（第2页）

尽管武昌城破后，兴都留守沈寿崇、通判李毓瑛、知县邹逢吉、知嘉鱼县王良鉴、贡生黄冈、冯云路、诸生汪陛延、熊雯、明睿也皆死。

但忠烈的官员和文人还是属于绝少数，大多数人选择的还是苟活投降甚至于主动与农民军进行合作，以至清初文人曾慨叹“全楚沦陷，死者寥寥”。

张献忠放过了武昌的官员和知识分子，但却不打算放过大明的宗室。

七十多岁的楚王这回傻眼了。

作为当朝皇帝曾祖父级别的宗室（楚王和明穆宗朱载坖同辈），老迈的朱华奎颤抖着向张献忠叩头求生，求其放过自己一条命。

但烧了大明凤阳祖陵、杀了襄王朱翊铭、对大明皇家恨之入骨的张献忠怎么可能放过他。

喜欢玩花活的张献忠直接将楚王装进一个大猪笼里，然后扔到长江里给活活淹死了。接着，张献忠将武昌城内的大明所有宗室全部给杀了，然后一把火将半城而居的楚王府给烧了。

从凤阳的明皇祖陵、到襄阳的襄王府、到蕲州的荆王府，再到现在的楚王府，张献忠似乎对烧掉老朱家有一种特殊的癖好和执拗。

同时，张献忠对坐拥大量钱财并且被广大劳动人员普遍仇视的地主大户们也一如既往保持着朴素的仇恨，继续采取有选择性的血腥镇压行动。

为什么说是有选择性的。

那就是没有全干掉，而是在徐以显的建议下对少部分非常识相并有利于帮助他们统治的留了下来。

这是一条从麻城开始的政策。

麻城的刘侨，1592年的进士，作过都督宫保，是麻城最大的蓄奴家族之一刘家的族长。

年迈的刘侨通过被任命为常胜州（张献忠将麻城改的名）知州的本地生员周文江给张献忠进献了自己的两个美妾和数万金银并同意进行积作合作成功保住了性命。

张献忠与李自成的艰苦朴素不同，他好美女，也非常乐于享受权贵阶级的家眷，然后还是进献的，这能让他感受到一种特殊的快乐。

他在谷城时就欣然接受了谷城一个姓敖的生员出于献媚而把妹妹（女第）送给自己为妻。

这是一种扭曲的嗜好，也是明末底层百姓在翻身后普遍最喜欢干的事，张献忠也不能免俗。

但不知出于什么原因，在杀宗室和选择性干掉地主大户们的同时，张献忠也没有放过武昌的商人们，甚至还把繁华的整个汉口商业重地也给一把火全烧光了，比左良玉离开武昌时只烧码头狠多了。

也许是张献忠曾被商人们骗出过心理阴影，也许是他觉得商人们天然都是搞囤积居奇的奸商，非常不利于他现在想要搞统治和建立政权。

反正从数以万计的大明宗室到献媚不够积极的地主大户再到无数倒霉的商人（应该不包括小商小贩），武昌血流成河。

以至《明史张献忠传》中记载：由鹦鹉洲至道士洑，浮胔蔽江，逾月人脂厚累寸，鱼鳖不可食。

啥意思？

就是江面上积了厚厚一层人油，鱼鳖全都成吃过人的了。

这个很有可能是过份夸张，但应该也算部分史实。

关于张献忠在武昌大开杀戒，有很多人认为是清朝的污蔑。张献忠想要建立统治，不可能再杀人了。

但汉口有一个地名叫孝子里。

就是当时一个年轻铁匠因要给父亲守孝而坚持住在父亲坟旁的茅屋里没跑，张献忠受了感动，于是给了年轻铁匠一面小旗让他插在茅屋上以保安全。

其他百姓知道后纷纷跑去紧挨着年轻铁匠父亲坟头的茅屋搭房建屋，并由此形成的一条街巷，称为孝子里。

从这点看，武昌还是死了很多人的，而且也肯定不全是宗室，大部分都是商人的汉口肯定也很惨，至少老百姓都吓坏了并且抛弃了原本的家，他们分辨不了谁会被杀和谁不会被杀。

并且如果张献忠对汉口很友好，也没必要给那个年轻铁匠小旗了。

左良玉年初在武昌主要针对普通百姓搞，几个月后张献忠又主要针对富贵阶层搞，武昌半年来彻底来了个全民皆无幸免的互相比惨。