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第1170章 鲜卑人的第三次崛起（第1页）

“我在凉州时，曾听过有关鲜卑拓跋氏的传闻：拓跋诘汾无妇家，拓跋力微无舅家。”

冯某人拿着箸子，夹起盘里的一块食物，象征性地放到嘴里嚼了两下。

然后放下箸子，再看向对面的拓跋沙漠汗：

“拓跋鲜卑现在的头人，可还是拓跋力微？”

听到贵人提起自己的大人，刚刚坐下去的拓跋沙漠汗连忙又站起身来，恭敬地回答道：

“阿耶现在自然还是部族的大人。”

看到拓跋沙漠汗的这番言行举止，冯某人眼睛微不可见地一眯。

在绝大部分人的意识里，拓跋沙漠汗来自的索头部，与草原上的部族并没有什么太大的不同。

因为现在草原上的部族，实在是太多太多了。

更别说鲜卑人的来源，委实太过杂乱。

匈奴人彻底衰落后，鲜卑趁机吞并其十余万落，尽据漠南之地。

而这些年来，漠北的丁零人，高车人同样也在不断南下，那就不可避免地与鲜卑人发生了纠纷。

于是鲜卑人又融合了一部分漠北的丁零人和高车人。

乌桓被曹操大败，不少乌桓人改头换面，也并入了鲜卑。

这种情况，让鲜卑在强盛的时候，比如说檀石槐和轲比能早期，都可以让部族以最快的速度壮大。

但隐患就是，膨胀太快，内部又没有完全吸收同化那些外来部族，一旦有衰落之势，就很容易发生分裂。

仍是以檀石槐和轲比能为例。

这两人一旦死去或者势衰，种族就立刻四分五裂。

正是因为这些年来，草原上的部落越来越杂，越来越多。

所以索头部虽然是一个有十万控弦之士的大部族。

但在塞内的名声，甚至还不如常年靠近边塞，与汉人交易的部族。

偏偏就是这么一个居于漠南北部，远离边塞，少有与汉地交流的草原部族。

身为少族长，拓跋沙漠汗看起来不过是下意识的言行举止，但却透露出一个非常重要的信息：

只有深受中原文化的影响，才有这等表现。

胡人仰慕汉家文化，本也不是什么稀奇的事。

特别是西部鲜卑被凉州军如驱丧家之犬，几年的时间里，不知其数的丁口被掳作劳力。

中部鲜卑轲比能身死族灭，数万精骑葬送桥山与九原。

鲜卑最后一根嵴梁骨终是被冯某人打断。

檀石槐时代所缔造的鲜卑对汉人的心理优势，彻底破灭。

再加上季汉有着独步天下的产业链，生产出来的产品，如同磁石一般，紧紧地吸引着草原上的胡人。

从居延到九原，再从九原到平场，到处都充斥着操着混杂不清的汉话，学着不伦不类的汉家礼仪的胡人。

但若是没有专人指点，没有经过系统地学习，他们永远也不可能做到像拓跋沙漠汗这般流畅自然。

冯某人心思转动，嘴里问道：

“拓跋力微是你的大人？”

汉话里的大人与鲜卑话里的大人，意思不一样。

但拓跋沙漠汗熟知汉家礼仪，自然是听明白了贵人话里的意思。

“回贵人，正是。”

“他的身体还好么？”

“有劳贵人关心，阿耶现在还能骑马打猎，力气尚壮。”