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第一百二十七章张角跟于吉不得不说的故事（第3页）

里面既有凝练神魂观想阿弥陀佛的观想法，也有用于神魂争斗的五大魔神和诸多法术。

莽牛劲则是有法无术，修炼莽牛劲只能提升身体素质，却没有对敌招式。

所以他才要自己去学习八剑式。

但太平要术却是有术无法。

这部宝典中有很多仙道法术，却没有凝练神魂的观想法。

有超凡层次的剑法、枪法、弓法、刀法……但却没有晋升超凡领域的内功心法！

有用兵之术，却没有练兵之法！

但世间万物，皆是以法为本，以术为用。

在没有法的情况下，想要强行修术，自是难之有难。

以武道而论，基础境其实还是凡俗领域，只是搬运气血，打熬力气，可谓炼精。

基础三境过后，便是练脏、洗髓、换血这三个境界，这三个境界被统称为内家境。

内家境开始化气，就是将体内提炼好的精，炼化为真气。

这一步需要内功心法。

武者拥有了真气，便算是真正脱离凡俗，踏上了超凡道路的第一步。

如飞云剑法这种拥有超凡威力的超凡剑法，其实是对应着踏上超凡路线的武者的。

以超凡之躯，掌握超凡武功，是相对比较简单的。

但以凡俗之躯，想要掌握超凡武功，却是难如登天。

所以于吉用了二十年的时间，才能练成飞云剑法的第十二式。

不过从另一个角度讲，即便是用了二十年时间，但能够以基础境的修为，掌握飞云剑法中的超凡招式，这依然足以证明于吉的天资是极其优秀的。

至于陈放……嗯，挂逼不需要解释！

人往高处走，水往低处流。

拥有这般资质的于吉，当然是不甘于留在东汉国中的。

他想拥有更大的发展空间，想在仙武两道上更进一步。

那他就必须离开东汉国。

这种情况下，他会抛弃太平道南宗这么大的基业，也就可以理解了！

于吉叹道：“五年前，我元末国武当派的祖师张三丰，他很欣赏我的资质，想要收我为徒，带我去元末国的武当山！

你应该知道这是一个多么难得的机会。

虽然元末国是只比咱们东汉国高一个等级的中品王朝，但武当派作为元末江湖中最具盛名的六大门派之一，实力却是不可小觑。

尤其是创派掌门张三丰，传说是得到了上古时期，真武大帝的道统，早在六十年前，就已经是元末江湖中公认的第一高手了！

如今六十年过去，他的修为怕是已经突破了元末国的等级限制，达到了上品王朝中绝顶高手的层次。

我若能拜他为师，成为武当派的真传弟子，那便能学到最正统的道家内功心法，成为强大的内家境武者。

与如今情况，乃是云泥之别！