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草鞋坪（第4页）

我打开干粮袋，二娃摸出一串辣椒，就着火烤起来。面饼还没熟透，外边忽然有人叫道：“是哪个在这里，这样叫都听不到？”

我和二娃都吃了一惊，转身看去，只见一个老汉，穿一件厚皮大衣，戴着狗皮帽，满面红光，高举火把，冲了进来。二娃蓦地跳起来扑上去喊道：“老伯。”

“二娃子，你来得好，快去接一下你伯母，她滑了一跤，把腰扭了，我本要背她来，还有一担东西在身上。看到这里有火，晓得是有人打尖，可哪晓得怎样也喊不应！”

二娃顿时来了精神，披上大衣，出门就走。我也跟厂出去。老汉拦住说：“你去没有用，这条路比北路还难走，你去了还要加上个人扶着你咧！”

我说：“他一个人忙不过来呀。”

“后边还有人，社里派了一队人来送我们。只是他们背的东西多落在后边太远了。来，帮我把担子弄进来。”

老汉这一担东西真不轻，搬进来一看，锅碗瓢盆、切菜刀全有，还外挂着两只母鸡。看了这些，我不禁惊奇地问他：“怎么，你这是又搬回来了？”

“搬回来了。”他装上袋烟，站在门口，一面了望山下，一面说，“这些天，天天有盐巴客人到我那去。一摆起龙门阵来，他们就诉苦说：‘山顶上没了打尖站，这条路走不得了。背一趟盐巴，要往东多绕两天路。’如今他们都归了运输公司，公司里到处动员人到这儿来开个休息站，可是人人都怕这山上天寒气稀，过不惯。这也难怪哩，这山上空气薄得连水都烧不开，住不惯的人要生病的。我家阿霞就说。当年山下没有活路，逃到山上，二十年我们都住了，如今咱们***需要人来开体息站，我们还能观望？就又回来了。”

我把二娃子的心事告诉他。他听了哈哈大笑说：“那是个呆娃娃，连个女子都不能从她爹妈手里抢去！嗬嗬，不要紧，这次来不比上次，公司把粮食、烧柴运了来，连店铺桌子全运来了。以后缺啥还要按时送来啥。他上山来还怕啥子！山上住不惯，不要紧，公路一修通，我还要下去呢。这是临来时。县长吩咐了的……早先我不愿下山，因为云妞的妈是彝人。往南，怕彝人来打冤家，往北怕汉人耍笑她。如今毛**的民族政策好，上哪里去也行喽……”

不一会儿，外边灯笼火把，人声喧嚷着。顿时，寂静的山谷，有了生气，热闹起来。我随老汉走出屋去，远远望见一队人，鱼贯而来。当头的是一个穿紫蓝色百褶裙、戴着蜜蜡耳坠的老年人，一边扶她的是个彝装少女，另一边就是二娃子……

五

一晃十年过去了，再没有走过那条路。去年到北京时，坐的是飞机。当我看到一片云海中像孤岛似的异常突出的一个山头，不经心地自问了一句：“这是哪座山？”

背后就传来一声轻轻的答话：“草鞋坪。”

我急忙回头看去，答话的是个二十多岁的女同志。穿一件月白上衣，扎两只短短的发辫，圆脸，大眼睛，眼睛一闪一闪也正眺望那孤岛似的山头。我认出来了，她是从西昌上飞机的。她们同行人很多，年龄也大都相仿。身体健康，一路上说说笑笑。看样子，像是去重庆开什么会的。

她既知道草鞋坪，想来也知道那一家人的，我就打听起来。果然，她熟悉极了：

“公路一通，他们就回清风县去了。”

“那么云妞呢？”

“结婚了。”说完，她回过头去，把脸贴在窗户上。

“是住在水打鼓，还是清风城关？”

旁边一个小伙子笑着插进来说：“都不是，你看么，就住在那山顶上。”

“怎么？草鞋坪？不是公路修通了……”

“打尖店是用不着了，可是科学院需要高山气象站。他们小夫妻自报奋勇又回到草鞋坪去了。”说到这儿，她把对面冲窗户的女同志猛力一拉，笑道：“你原来不认识的？这就是草鞋坪气象站站长，去出席社会主义建设积极分子大会的……”

我吃惊地再看看她，依稀忆起了云妞的模样。她早已笑得直擦眼泪，断断续续地说：

“我早认出你来了，你和我男人在草鞋坪的那天晚上……”

一九六二年十月

[注释1]锅庄娃子是奴隶最低一等，是家奴。

[注释2]凉山彝族地区在民主改革前，是奴隶社会，奴隶主阶级称黑彝，奴隶阶级叫白彝，也称黑骨头，白骨头。两个阶级绝对不通婚。

[注释3]一种竹制口弦，放在口上弹，借口腔作共鸣器。

[注释4]彝人称头顶为“天菩萨”，认为是神圣不可侵犯的地方。

[注释5]庆祝丰收，作买卖，调解纠纷的一次集会。

[注释6]彝族不烧陶器，一切用具皆用木制。

[注释7]彝族风俗，丈夫不成年，媳妇可长久住娘家。

[注释8]正如黑白彝之间不通婚一样，彝人更严厉地不准和汉人通婚，这叫作“黄牛是黄牛，水牛是水牛”，发现私自通婚，全族出来惩罚。一般的是把两人全处死，也有把彝方一家全杀了的。