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“孤臣(..)”!
刘伯温连破奇案,又深入乡间,体察民情,发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏,无法无天,骗人钱财,夺人妻女,杀人害命无恶不作!刘基倾听百姓的哭诉后,义愤填膺,决心为民除害。经过明察暗访,掌握了真凭实据后,对几个劣迹昭著的豪强恶霸,坚决予以严惩,并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治,高安县的社会风气很快就有了好转。
刘基刚正不阿,一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内,处理地方事务的原则是”严而有惠爱”,能体恤民情,但不宽宥违法的行为;对于发奸犯科之人,更是不避强权,一查到底,因此受到当地百姓的爱戴。
但因为他的正直,地方豪绅们对他恨之入骨,总想找事端陷害他,幸得长官及部属信任他的为人,替他辩护,才免于灾祸。
后来豪绅地主们不住地往上面告状,捏造种种莫须有的罪名,恰好上级镇抚司又换了新官,由汉人换成了蒙古人,不懂得尊重文人,竟然派人调查刘伯温!查下来刘伯温的罪名不成立,但镇抚司还是训斥了刘伯温一顿,刘伯温气愤填膺!
直到有一日,豪绅地主们买通了一个蒙古族千户(正五品,又称达鲁花赤),把刘伯温召去,不问情由狠狠地辱骂了一顿,还扬言要上报江西行中书省参知政事,刘伯温忍无可忍,挂印辞官,返回青田故里。
高安县百姓惊闻噩耗,刘伯温已经走远了,百姓们恸哭一场,纷纷联名上书官府,为刘伯温鸣冤。
父母得知刘伯温回来,父亲不悦,怪他不能做到大丈夫能屈能伸,母亲却高兴不已,张罗着给刘伯温娶妻富氏,二人十分恩爱,夫唱妇随,羡煞旁人。
刘伯温悠游林泉,广交有识之士为友,诗词唱和,夫妻和谐,反而过得十分惬意!
此刻朝局发生了剧变,元文宗毒死了元明宗,将哥哥妥懽帖睦尔流放到广西静江(今桂林)。后来元文宗、元宁宗相继驾崩后,妥懽帖睦尔被太后卜答失里下令迎回,至顺四年六月八日即位于上都,史称元顺帝。
元顺帝继位初期,是个好皇帝,他勤于政事,任用贤相脱脱等人,采取了一系列改革措施,以挽救元朝的统治危机,史称“至正新政”,包括颁行法典《至正条格》,以完善法制;颁布举荐守令法,以加强廉政;下令举荐逸隐之士,以选拔人才。但元朝积弊已久,蒙古人高高在上,许多无德无能之辈位居高官,汉人受到排挤,大多辞官不干!
至正三年(1343年),朝廷征召刘伯温出任江浙儒副提举,兼任浙江行省考试官。刘伯温本不愿出仕,但父亲一再苦劝,只好赴任。
刘伯温忠于职守,关心民瘼,看不惯腐败的官员,因检举监察御史失职,却得不到朝中大臣的支持,还给他许多责难,愤而上书辞职,任期约一年。
至正六年,刘基接受好友欧阳苏的邀请,与欧阳苏一同来到丹徒,在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下,过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活,偶尔与月忽难、陶凯等好友时相往还,倒也快活。
这时候,本来奋发有为的元顺帝开始昏聩起来,在几个印度和尚和西藏喇嘛的鼓动挑拨下,元顺帝居然迷恋上了一种叫做“演揲儿法”的气功修炼方法。所谓演揲儿在汉语语意中有“大喜乐”的意思,说白了就是男女双修气功,其实是男女淫乱!
刘伯温听当地官员传言,元顺帝为修炼此功,专门建了个秘密法堂,叫“些郎兀该”。这法堂就在宣文阁旁,宣文阁是藏经史子集的地方,天下文人对此愤恨不已!
自古上行下效,元顺帝如此荒唐,大臣们纷纷效仿,无心政务,淫秽不堪!或男女裸居,或君臣共被。“君臣宣淫,而群僧出入禁中,无所禁止,丑声秽行,著闻于外,虽市井之人亦恶闻”。
不仅元顺帝练此邪功,元顺帝的娘舅、弟弟八郎,还有元朝的一些大臣都加入了其中。而且为了修炼此功,他们专门以高丽姬妾为耳目,到处寻找贵族家的命妇以及民间的良家妇女,为修此功添油加醋。修炼方式方法五花八门,丑不堪言,却冒充是佛教密宗的修法,还创造出了“十六天魔舞”!
在几个和尚和喇嘛的蛊惑下,日渐荒淫的元顺帝已经深陷其中,各地官员趁机大肆捞钱,巧立名目,征收苛捐杂税,加上多地歉收,老百姓活不下去了,纷纷揭竿而起!
至正八年,刘伯温结束在丹徒两年的半隐居生活,他来到杭州定居。这时原配富氏不幸染病而亡,刘伯温经朋友介绍,娶了继室陈氏,还生下了长子刘琏。杭州远离元朝都城大都,天高皇帝远,没有权臣倾轧,且山清水秀,文风极盛,地方官员尊重文人,刘伯温逗逗儿子,会会文友,十分惬意。
刘伯温广交朋友,既有竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来,也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。
刘伯温过了一段舒心的日子,元朝却更加吏治腐败,各地官员横征暴敛,苛捐杂税名目繁多,全国税额比元初增加二十倍!
大批蒙古贵族抢占土地,社会动荡,民不聊生,加上中原连年灾荒,更使得百姓破产流亡,无计为生,纷纷揭竿而起。
义军首先在黄河附近举事,因为黄河连决三次口,无数房屋被淹,百姓食不果腹、衣不遮体,只好造反!灾民中普遍流行着一个民谣:“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。”至正十一年,元朝征发十五万民夫修治黄河,并派兵两万沿河镇压。监督修河的官吏贪污舞弊,克扣民工的饭钱,致使民工干重活还吃不饱,挨饿受冻,群情激愤。
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