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109唐三角（第1页）

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李世民无语的瞪了两兄弟一眼，再次强调道：“既然如此，明天便由朕和慎之提议，时坚你负责……”。

“可以啊柯颉，我看你这三个徒弟算是可以出师了”。

谷小满和柯颉在暗处中，悄悄的退出来。

两人本是为了确保万无一失，于是联袂来到皇宫，准备提醒一下，没想到他们想的十分周到，自己倒是多此一举了。

对此柯颉笑而不语，但脸上的姨母笑，已经把他的心思全都暴露出来了。

……

“上朝”。

徽声起，四海升平，文武百官陆续进入大殿，国师李慎之唇红面白，站在龙椅下半阶，手持一柄拂尘，飘然而立。

文臣在左，武将在右，诸位大臣官员排序站好后，李世民身穿龙袍，面带笑容的走了出来。

“诸位爱卿平身”。

……

果然，如同三人先前料想的一样，皇帝屁股还没坐热，便有官员出列上奏，说的便是都城内佛门之事。

照着方丈临终所言，言道应挑选一位有慧根之人，前往西天取得真经，如此以来大唐国威更胜，普渡众生的大功德也便落在了吾皇身上。

当然，此人上奏引经据典，硬是说了整整半刻钟才罢手，李慎之站在龙椅下方，一脸不耐烦的听着此人发言。

不就是长安佛门方丈圆寂，临死前说佛祖托梦这点事，硬是絮絮叨叨扯了半天。

就连那些八竿子打不着的典故，这货也能给圆过来，也是个适合街边说书的人才。

说话的这人，李慎之自然也认得，礼部的官员，平日里就是一个近乎狂热的佛教徒。

这次方丈圆寂，据说此人在佛前哭了整整三个时辰，当真是其心热忱。

这样的人在当今的唐朝有很多，这其实主要和历史因素有关。

前朝的隋文帝亲手开创了“开皇之治”，隋文帝勤俭节约，这也给后来的隋炀帝留下了很厚的“家底”。

然而，也就是在这么一位勤俭的隋文帝统治下，佛教的发展达到了极盛，甚至隋文帝本人都是一个狂热的佛教徒。

隋朝末年，朝代轰然倒塌后，唐初社会沿袭隋之风气，所以现在的天下百姓，普遍存在着“崇佛抑道”的风气。

毕竟佛教对于当下乱局的平定和统一，有着很大的帮助，于是加上李世民皇帝背书，更是把这种风气推到了一个极高的程度，

李慎之的眼角偷偷往上瞥，果然看到李世民坐在龙椅上，两眼放光的看着台下说话的官员，身体微微向前倾，表情越听越激动。

这官员想皇帝之所想，亦是摇头晃脑，一时间吐沫横飞，越说越起劲。

终于，国师看不下去了，弯腰向上拱手道：“陛下，臣以为不妥”。

台下说话的人声音一滞，众臣都看向了李慎之。