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第一千八百一十九章 械斗（第1页）

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扁罐继续说道：“当然，关心社会问题的，也不仅仅只有儒家，墨家、道家和法家，也是重要的分支。”

“但是道家的追求，是将社会人，还原成个体人，在社会发展到人与人关系非常繁复的今天，已经成了个人的追求，它本身就是和社会相疏离的。”

“而墨家却过于理想化，对人的道德素质要求太高。”

“非社会上人人皆是墨家，则不能产生墨家所想要达致的社会。因此其本身就是无法运用于广泛实践的——‘悖论’。”

“而父亲对于儒和法的理解，更多的将儒看做理念，而以法看做手段。”

“以仁义礼智信为理念，去制定出具体可施的法令，两者相辅相成，不可偏废。再以之栩赞君王，监督官吏，管理政府，治育百姓，引导风气，就可得上治了。”

“至于穷究性命，是因小失大；妄追三代，是好高骛远。理学是经世致用之学，讲求实际，故而没有取用。”

“这些都是理学的纲领，至于详细的学问，那就不是外臣一时半会儿能够说得清道得完的了。”

文妃不由得大为叹服，也解决了自己心头的诸多疑问：“若非上国皇后指点，哀家几乎错失大贤！先生文武兼姿，岂是千里之才！”

扁罐躬身道：“这些都是父亲耳提面命，非外臣所思所得，要说大才，父亲大人才是高山仰止。”

“不过外臣要给娘娘道喜，我朝陛下为了让晋王有更好的学习条件，慨赠晋王五十八万贯绢钞，皇后娘娘又让慈善基金划拨了十二万贯，凑足了七十万贯，专门为辽东兴建学校。今后这些内容，在学校里都能够学到。”

文妃不禁激动地站起身来：“这……辽东合道，感激贵朝大恩。”

扁罐说道：“绢钞经过几次大贬值，如今已然只有宝钞的一半，其实就是三十五万贯舶来钱。”

“现在大宋的外贸图书一贯一卷，辽东要兴文教，起码得有几个印坊，一个图书馆，每县要有一所小学、一所州学，州学同样也需要有藏书院。”

“辽阳还要有国子监、太学，剩下的作为养士的费用，其实也不算多。”

文妃说道：“夫君不幸罹难，此天不祚辽，这一路南来，所见惨相，不堪目睹。”

“近日读司徒《伦理》，见其中《权利与义务》一节，方知天子也有自己当尽之责。”

“这就是司徒所说的‘冠冕加身，必承其重’。我与戟儿如今难承这样的责任，因此……想使晋王附宋，效高丽制度，辽东从此为大宋属国，仰钦庇佑，尚不失一王爵。”

扁罐躬身道：“娘娘其实无需多虑，事情会发展成什么样子，现在谁都说不好。但是晋王是长子，有些责任，不是娘娘想让他不承担，他就可以不承担的。”

“设非如此，娘娘又为何会被皇后元妃欺压，又如何甘冒生死奇险，也要避难来到辽东？”

“但是有两条，外臣可以给娘娘保证。”

“其一就是大宋与辽东存在共同利益，辽东道的安宁，是大宋利益所在。”

“其二就是大宋在辽东的一切举措，会以保护辽东百姓的利益，尊重辽东百姓的选择为考量。”

“娘娘如果成为高丽傅王后那样的人，能够深得辽东上下臣民的拥戴，那娘娘与晋王，哪怕抛开现在血缘上的束缚，地位依旧能够稳如泰山。”

这其实和文妃说的是一件事情——要得到辽东百姓的拥戴，那就必须有大宋的帮助，就必须亲宋，必须施行宋制。

辽东是渤海故国，对契丹本来就忠诚度不够，只会对带给他们安宁和平的大宋感恩戴德。

而文妃如果是开明的政治家，尊重辽东人民的意志的话，最终依然会殊途同归。

扁罐的暗示，是再此之前，文妃和晋王应当扮演好自己的角色，同时也能够获取更大的利益。

高丽王、交趾王、黑汗王，或独立领导一国；或融入大宋勋贵阶层，还能科举入官，成为完完全全的宋国世家；或者被软禁居住。