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第17章 决斗代理人（第1页）

“油腻术”比“隐雾术”更实用，毫无争议是最好的1环控场法术。

高飞没有窃取“油腻术”，是因为厄德术士随身带了一支“油腻魔杖”。

魔杖充能10发，每天自动回复。

高飞把“油腻魔杖”缴获过来，足够用了。

厄德术士手上，还佩戴着一枚白金戒指。

戒指本身没有魔法效果，但是做工不错，卖给系统商店，或者城里的珠宝店，可以换得50个金币。

……

第二天是周末，“网瘾少女”马芸同学，一大早就打来电话，拉着江枫上线，组队打狂战士模组《王子复仇记》。

高飞想起昨天收到设计部寄来的《决斗代理人》正式版，就没接受小马同学发来的观战邀请，自行进入模仿师模组第5章。

从这章开始，“决斗代理”这个故事主题，才真正凸显出来。

游戏背景所处的瓦雷斯世界，长期处于剑与魔法的时代，血腥与暴力是这一时代的基本色调。

即便是在法庭这样非常庄严的场合，控辩双方也不仅仅满足于唇舌交锋，一言不合就发起决斗，以命相搏。

更离谱的是，各国政府居然也都认可“司法决斗”的合法性，将之作为常规司法手段无法调解控辩纠纷时，不得不接受的一种结案方式，或者称之为“最后的辩论”。

直到17世纪初，瓦雷斯世界的各大强国纷纷开启魔导工业革命，崛起的资产阶级，正在显示出凌驾于封建贵族之上的力量。

随着社会的转变，法学理论也与时俱进，迫切要淘汰传统法条当中的封建因素，用看起来更文明进步的新法条，取代以往那些过于血腥露骨的私人复仇和所谓彰显贵族勇气的“司法决斗”。

但是，任何一种社会运动，都不可能是毫无波折的单调函数。

新旧势力为了捍卫各自的利益，相互拉锯才是普遍现象，在这一过程中，在某一个时间段，传统力量也有可能压倒新兴势力占据上风。

《决斗代理人》这个故事所处的舞台，1620年代的斐真王国，就是这么一个新旧势力既相互对立又相互依存的“缝合怪”。

斐真王国是瓦雷斯世界第一个开启魔导工业革命的国家，也是第一个推行君主立宪和党派政治的国家，早在本世纪初就实现了全国大选——尽管只有满足一定财产要求的成年男性公民，才有资格投出选票。

就是这么一个代表了全世界文明进步方向的国家，封建传统势力却异常根深蒂固。

这个国家的文化精英，都以获得一个爵士头衔为荣，嘴上宣传“人人生而平等”，私下里还是过着、或者渴望过上一种奴仆成群的封建贵族生活。

国内各大选区的议员先生，基本上还是老牌贵族世家出身的老爷和少爷，无非背后的支持者，从农民和教士阶层变成新兴的工厂主、银行家以及殖民地的种植园主。

同样的保守风气，在司法界也有所体现。

一方面，法学家和大学教授们，天天在报纸上批评“野蛮粗鄙的决斗行径”，从法律到人权等各个角度，把私人复仇批判的一文不值。

然而离开这些不接地气的报纸与象牙塔，在现实生活中，上至王公贵族，下至贩夫走卒，普遍认为“司法决斗”仍然是一种体现法律公正的合理途径。

“当法律无法给当事人带来正义的时候，私人复仇从这一刻开始就是正当甚至高尚的。”

这样的信条，似乎更符合大众朴素的正义观念。