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一千三百三十五章 咨政（第5页）

高太后又告谕宰相们：“保马法扰民极大应早罢之，同时见新法有不妥的地方立即修改（行法有不便于民者改之）。”

自市易法后，旧党又将矛头对准了保马法。

保马法是不是扰民？

仁宗时采用牧监制度，监马三四万匹，占据良田九万顷，岁费百万。

朝廷几乎每年用五百贯养一匹马。

为何国初时推行马政没问题，但后期不行呢？

就是因为人口众多，如今大宋百姓已是突破了一亿，但国初时才多少人口。

人口多了，土地就不够用了。

老百姓就要往内卷。

同样是一顷牧场与一顷农田，哪个产值更高，老百姓选择种哪个，不言而喻。

将牧场营田是普遍操作。

熙宁时统计，牧地只剩六万八千顷，这是在籍数字，实际只有五万五千，其余尽隐于民。

所以王安石的保马法由是而出，提出了‘蓄之在民’的主张。

想出了让老百姓中的三等户和四等户养马的办法。

但保马法弊病沈括就多次提出批评，老百姓家里养出的马和草原民族牧场养出的是一回事？你用这样的骑兵和辽国对抗？

不过保马作为驿马还可以使用，甚至吕惠卿当年也想出了车兵的路数。

户马上阵驰骋不行，但拉车没问题吧。

百姓养马最大的好处，一个就是便宜，同时马的死亡率远远低于官马，一旦马死了，百姓要赔钱。同时朝廷也省却一大笔开支。

作为权宜之策，保马法是可以的，这也是没有办法中的办法。不过扰民确实是事实，本来还算殷实的老百姓家里，突然朝廷要你养一匹官马，作何感受。

这匹官马不能死，死了就要赔。一匹官马市价百贯，就算是三等户也赔不起，那还不得小心一般伺候着。

这样百姓一般都不怕，但怕得是官吏给你作手脚。比如派官马时，官吏刻意给你一匹病马，你养了没几天马死了……

或者你马养好好的，收马时官吏说你给他养废了，要你赔钱。所以很多老百姓的操作，就是官马自己家养着用，官府收马时去买一匹好马奉上。或者直接不养，用的时候直接拿一匹自家养好的奉上。

朝廷这里倒是开一道口子，允许私马入官。

而这一政策的前提是，大宋没有牧马地。

现在夺取了凉州，青唐已几乎全面投靠大宋，无论是凉州大马还是青唐的战马，都可以源源不断地输入中原。

不过西北的马市往京师也容易有水土不服而病死情况。

高滔滔要废保马法后，蔡确继续反对。

蔡确不得已，因为保马法是他的政绩。就似废免役法，章越抵制，废保马法，蔡确也不肯。

既是法不可变，那就走人。

……

金殿上，暮色渐沉。

自李宪，宋用臣被逐出京师后，京东路转运使吴居厚，再贬作成州团练副使，黄州安置；而京东路副使吕孝廉监彬州茶盐酒税，还有蹇周辅蹇序辰等等亦先后被逐。

殿中烛火摇曳，映照着御史们肃穆的面容。

监察御史王岩叟手持笏板出列，声若洪钟道：“太皇太后，臣闻仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。臣伏见章惇资性佻薄，素无行检，庙堂议政，无大臣之体，专以强横轻肆，作俳谑之语，以凌侮同列，夸示左右。其语播于都下，散及四远，传以为笑。”

众人都心知，章惇傲慢同列，不是一日两日了。

“尤有甚者，臣风闻章惇竟敢在帘前质问御批除谏官之事，更与贬官宋用臣暗中交通......”

话音未落，刘挚已持笏上前：“臣要劾宰相蔡确！先帝大行之际，三省执政皆宿于两省幕次，唯独蔡确避而不至。身为顾命大臣，如此怠慢先帝，实乃大不敬！“

左正言朱光庭立即附议：“蔡确蒙先帝简拔至相位，送终之时却如此不恭，臣请治其罪！“

垂帘后的高太后轻叹一声：“蔡确、章惇皆是先帝重臣，如今先帝甫逝便如此弹劾，岂非有伤先帝识人之明？“

刘挚闻言，突然跪地叩首：“太皇太后容禀！章惇议垂帘仪制时，竟狂言待与些（太皇太后）礼数。此语轻佻，满朝文武闻之无不色变！“他抬起头，眼中闪着怒火，“太皇太后乃先帝之母、今上祖母，尊极天下。章惇此言，实乃亡礼背义，臣请以大不恭论罪！“