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第139章 策反观音（第1页）

唐三葬的话，无疑是在火上浇油，让本就无比，愤怒的如来佛祖脸色更难看了。

可是，他脸色难看有什么用呢？

现在和孙刑者打的实力不相上下，他已经没有办法再继续战斗，甚至还要想办法牵制孙刑者。

这个唐三葬又无比的神秘，根本就看不透，所以根本就没有办法，只能干瞪眼。

观音也是非常的无奈，又开口：

“三葬！你何必要这么说呢？我们佛经东度，为的是普渡天下，普渡世人。东边无数百姓生活疾苦，多灾多难，百姓们也是自私自利，品质低劣。

若是能够将佛法传入东边，让那边的那些百姓们也能够学习佛法，净化心灵，这不是一件好事吗？

若是人人都能够潜心学佛，若是人人都可以，通晓佛理，那么东边的那些百姓，他们可以生活的更加美好呀？”

听到这话，唐三葬无奈的摇摇头，看向观音的眼神啊，都有些看傻白甜的感觉，忍不住说了一句：

“观音啊观音，我知道你与佛门其他人不太一样，所以我也耐心的和你在这个问题上聊一聊。你说东边的百姓生活疾苦，品质低劣，那我问你，他们如何品质低劣？如何生活艰苦了？

大唐国泰民安，无比富饶。百姓们安居乐业，一片祥和，境内一个妖魔都没有。你告诉我，他们生活艰苦，百姓疾苦？

这话，你信吗？纵观大唐到西方，这一路而来，我走过了多少个国家？哪一个国家听到我从大唐而来不对我恭恭敬敬？

大唐的强大，有目共睹，是你的西方一些小国可以比的吗？

说道百姓疾苦！那里的百姓，吃肉喝酒，五谷不愁，身穿绫罗绸缎。从哪一点看出他们的生活疾苦了？

反而是越往这西边走，一些国度的条件是越来越越发的差？就说这西方所在的天竺，多少人吃不上饭，多少人饿着肚子？

他们吃的那些东西，那玩意儿能叫食物吗？他们穿的衣服像什么样子？几块布遮在身上，就好像是未开化的原始居民一般。

你告诉我，他们的条件很好吗？他们倒是全民信佛，可是又强在哪儿呢？”

唐三葬的话，字字诛心，句句震耳发聩，听的观音一时之间也是无法反驳。

是啊，观音经常游走于世间，一些真实的情况也看到过，大唐繁荣昌盛，百姓们安居乐业，这个条件，在这个时代来说，是属于拔尖水平的。

可是越往西边，这边的人反而条件越来越差，甚至再往西边去，那边的人吃肉都不完全弄熟，带着血水的肉都吃，跟野蛮人一样。

反而大唐这边对于食物的多样性，百姓们的娱乐性，对生活的追求性，都要高无数个级别。

说其他朝代的东方不行也就罢了，若是在大唐鼎盛时期的贞观之治，还说大唐不行，不如西边各国，那简直就有些可笑了。

在这个问题上观音也知道没办法再去说什么，她自己也有时候常常，因为这些问题而质疑自己。

于是又说：

“纵然如此，让东边的那些百姓们去信佛念佛经，对他们思想上，人品上，都有着极大的改善和提升。这对他们来说，也是非常好的事情啊？”

唐三葬又笑了：

“说到底，你还是无脑的相信，那些所谓的佛经，真的有用。那咱们再说说，这西山脚下天竺国内有一方小城，城中有一户人家姓寇。

这是你们布置的一个劫难，那么请问这寇家府上除了寇老爷，有几个是好人？那些强盗，动辄便要打家劫舍。他们又是好人吗？

他们难道不信佛吗？可信了佛依旧干了这样的事情，而且毫无下限，你告诉我这信了个什么佛？念了个什么经？”

观音嘴巴张了张，她现在不质疑唐三葬了，开始质疑起自己了。

虽然这些疑问以前也有，可现在被唐三葬了，如此清晰的点了出来。

确实让她感觉有些不对劲。

唐三葬继续说：“你是救苦救难的观音，你游走于世间干了许多好事，百姓们记得你，他们应该要给你修建雕像，参拜你，这无可厚非。