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第一卷 第979章 准噶尔（第1页）

对于僧格此人来说，图鲁拜琥是有所耳闻的。

知晓是一位对勇于攻伐的勇武之汗。

但有一个缺点，就是对于准噶尔内部错综复杂的关系，和人类的私心，并没有十足的把握。

不过图鲁拜琥并没有听懂班禅大师的言下之意，因为他根本不相信，一个十岁左右的孩子，能够成为准噶尔的首领，乃至后世人们尊称的，“草原人最后的英雄。”

图鲁拜琥希望自己才是草原人的英雄人物，压倒准噶尔，一统瓦拉，最终控制整个草原。

当然，仅仅是依靠和硕部，远远不能搭成如此盛举。

或许这就是师尊让自己前往京师，寻求大明帝国支持的原因。

不过，一个勇敢的草原猛士，如果接受了汉人的封号，做了汉人的臣子，还算是草原的英雄吗？

自我感觉良好的图鲁拜琥隐约觉得有些不妥，却不知道自己为何有奇怪的感觉。

民族主义这个概念，来自于后世。眼下也仅仅算是萌芽，而且即便是萌芽，也非常的模糊。

对于图鲁拜琥而言，准噶尔部和大明，都是地地道道的外族，没有太大的亲疏远近之分。

然后现在汉地流传的民族、国家之说，却非常的久远，

明确的将汉和草原分成了两个阵营。

中原民族和其他民族。

这么来说，和硕特和准噶尔应该更加亲近些。

徐梁六年八月，图鲁拜琥和噶尔丹骑着骏马，带着随从浩浩荡荡的从高原而下，请求觐见。

他们带来的多是些僧侣和女人，人数虽然众多，但是却没有张扬武力的意图。

不过众人的黄金、白银、宝石，却在暗示着他们的部落非常的富有，且强大。

“这玩意那么俗气，挂在脖子上，不沉么？”高燕等人负责接见他们，身边儿人忍不住对高燕说道，对他们的炫富行为，也非常不理解。

从脖子到手腕上，这一群藏化的草原人，恨不得将所有的东西都戴在身上，就连高燕身边儿的穷苦人出身的将领，都看不起。

“蒙古人和乌斯藏人，都是逐水草而居，他们为了方便搬家，一般都会将家当换成一些值钱的东西，随身携带。”高燕好为人师的解释道。

“我觉得这厮是来大明炫富的！不过这帮穷逼炫富，有点太丢人了。”参谋长很是鄙视的问道。

“咱们不能让他们这么得瑟的入关。”高燕道。

“要不要来一次大阅兵？”参谋长提议道。

“没必要整的那么杀气腾腾的，吓坏了小朋友就不好了。”高燕笑着说道：“就踢一场足球吧，外行人可以看看热闹，内行人可以看看门道，老少皆宜。”

足球自从被徐梁引入军中之后，就有了长足的发展。

各军的球队都是以进攻为指导思想，所以大家都恨不得做得更大点。

护具也有了规定，只能穿着藤甲——事实证明，铁甲的确能够撞死人。

当初唯一禁令“不得拳打脚踢”，被军中将领们成功规避。

球场上的确不会见到拳打脚踢，但能欣赏到角觝、摔跤和相扑。