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异类成道,都有成道之劫。
白素贞有,是对白贵的情劫。。。法海有,是痴念之劫。慈航普度、树妖姥姥这两个妖物也有,是命中杀劫。
渡过了,就能成仙成佛!
渡不过,就是身死道消!
当然,不仅是这些异类有劫。如白贵这种修士,也有劫难,只不过劫难会小很多,轻易就能跨过,不用费太多的心神。
另外根据白贵的推测,他之所以没有“渡劫”,和昆仑镜有很大的关系。
他每历经一个世界,都是一次性命双修的机会。
情劫、痴念之劫,是对“性”的修行。而杀劫,则是对“命”的修行。
白贵每次借助昆仑镜转世投胎,将“性”之劫难、“命”之劫难分割成数个小部分,从而使劫难易渡,“性”、“命”圆满,变相的渡过了自己的成道之劫。
简单来说,一块巨石可以压死一个人,但巨石分割成数份,就有了搬运的可能。
这就是昆仑镜的宝贵之处!
杀死慈航普度的刹那,功德入体,白贵明白了昆仑镜的妙用。
就如他修行的是内丹法,按理来说,一旦破了童子身,真阳有暇,金丹就不会光明澄净,但他转世投胎之后,复为童子,这点碍难就不值一提了。
慈航普度已经伏诛。
白贵拔腿就走,准备离开。
“还请上仙慢步。”
傅天仇一身囚衣,带着枷锁,从义庄中走了出来,跪在白贵面前,“妖孽乱国,国家倾垂,百姓流离失所,还请上仙解民倒悬……”
眼前之人,既然是仙。
不提什么大法术,只需仙神施展一点小法术,就能让官府仓库的米粮满斛,百姓的疾病尽去。
只是一跪而已。
若能换来如此好处,想要跪的人,多了去。
即使仙神不愿,跪拜仙神又不丢人。从小到大,跪拜仙神的次数数之不尽。
“此乃此界国事,与吾无关。”
白贵摇头,拒绝道。
如今是泰昌年间,百姓的日子过的还可以。不是崇祯年间,赤地千里的时候。若是赤地千里,他帮助一下百姓还行。但现在百姓至少能生存,他若帮,费的心力可远不止一时半会。
固然是有吃不上饭的人。
然而这与他关系不大。
遇见乞者,他会去施舍。可他不会刻意去撞见乞者,再去施舍。
傅天仇叹了一口气,没再多说。
仙神不愿意相帮,再去强求,就算是得罪了仙神。
“我这里有一本天书。”
“你可拿去。”
白贵想了想,授人以鱼不如授人以渔。
他从自己脑海里搜寻后世的前沿知识,主要是生物农业知识,汇编成册,化作一书册,放到了傅天仇的手上。
至于会不会成为盗火的普罗米修斯,也不必多担心。
这些学识,明幽界没有,其他诸界却有。只不过这些生物农业知识,只对凡物有一定作用,对于灵物,就不一定适用了。
科学,是归纳总结,是已系数化和公式化了的知识。并非一成不变。
如他在耶鲁历史系的时候,詹姆斯教授最在意的是白贵研究出来的《新史学研究方法》,次要的才是借助新史学方法得出的《大国崛起》。
兴许,这些灵物、仙物,又有一定的生物科学知识,只不过和凡间的这些生物科学知识不同。凡间的这些知识,一样,最珍贵的并不是已得出的科学结论,而是归纳概括的研究方法。
研究方法是渔网,而“科学”只是鱼!
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