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他又惊又喜,将这六十四卦的步法翻来覆去地又记了几遍,生怕重蹈覆辙,极缓慢地一步步跳出,踏一步,呼吸几下,待得六十四卦踏遍,脚步成圆,只感神清气爽,全身精力弥漫,再也忍耐不住,大叫:“妙极,妙极,妙之极矣!”
但兴奋劲儿刚过,萧遥却又忽然想起,自己这套步法眼下只是在毫无阻碍的情况下练成的,既没有经过实战,又没有更多想过其中的各种变化,其实算不得是真正的小成。一念至此,早已下定了决心,要稳扎稳打的萧遥立时便又不满足了起来,找不到能够借以检验步法威力的方法,他便自己制造困难,每日前往森林之中,一头扎进林子,把密布丛生的树木当做一根根的桩子,借此来提高凌波微步的熟练度和准确度。果然,练习的过程中有了障碍物后,对于易经还并未完全吃透的萧遥顿时感到了阻碍。之前每一步踏出后,他只要有一个大概的方位,便不会影响到下一步,而此时,面对毫无规律生长的树林,萧遥再以凌波微步且行且避之时,便多有径直往树干上撞去的行为。若非他反应极快,甫一察觉不对劲,脚下便立刻换成早已用习惯了的迎风拂柳步避开的话,此时萧遥早已自己撞得头破血流了。
意识到了自己的不足后,萧遥便下决心,花了更多的心思在易经之上,全副心思都放在了记忆各种方位之上。这日午饭过后,萧遥又练“凌波微步”,他走一步,吸一口气,走第二步时将气呼出,六十四卦走完,四肢全无麻痹之感,料想吸呼顺畅,便无害处。第二次再走时连走两步吸一口气,再走两步再行呼出。这“凌波微步”是以动功修习内功,脚步踏遍六十四卦一个周天,内息自然而然的也转了下个周天。因此他每走一遍,内力便有一分进益,加之随着修炼的时间不断增长,对于逍遥派的武功也有了初步的认识,再也不像是刚开始时那般两眼一抹黑,只知道生搬硬套书籍上所记载的只言片语和尺图寸画,是以萧遥再也没有发生过如先前那般走火入魔的情况了。
眼见自己的苦修确实颇有成效,萧遥心中暗喜,当下专心致志地练习步法,每日自朝至晚,除了吃饭睡觉,大便小便之外,竟是足不停步,有时兴之所至,更是直上江岸,沿着道路穿过一大片茂密的树林,直到“善人渡”,然后再原路折返回琅嬛福地。
如此这般练了月余,“凌波微步”已走得颇为纯熟,不须再数呼吸,纵然疾行,气息也已无所窒滞。心意既畅,跨步时渐渐想到‘洛神赋’中那些与‘凌波微步’有关的句子:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”,“忽焉纵体,以遨以嬉”,“神光离合,乍阴乍阳”,“辣轻躯以鹤立,若将飞而未翔”,“体迅飞凫,飘忽若神”,“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”。尤其最后这十六个字,似乎更是这套步法的要旨所在。
只是萧遥心中虽然有所领悟,但已有过修炼迎风拂柳步以及天罗地网势经验的萧遥明白,自己脚步中要做到“动无常则,若危若安,进止难期,若往若还”,可还不知要花多少功夫的苦练,何年何月方能臻此境地。以自己此刻的功夫,虽然躲避呆呆地立在原地的树木已没什么问题,可若是敌人伸手抓来,到时候可不是如木头一般直来直去,自己是否得能避过,却半点也无把握。有心再练上十天半月,以策万全,但想来若是这般闷头闷脑地独个儿再练下去,进展也不会大到哪儿去。因此萧遥一番思索之下,还是决定勇敢地走出去,但思及自己若是单纯只为了磨练凌波微步而去独闯江湖的话,不但危险性极高,且对于提高这门步法威力也并非是最好的选择,最好先从简单的做起,等自己慢慢学会了其他的逍遥派武功,且自身的武学修为逐渐提高了之后,再以之独闯更为广阔的世界,方才是上上之策。一念至此,萧遥灵机一动,想到神雕原著之中,大理国最为著名的两种武学“一阳指”和“六脉神剑”,心中立时便有了主意。那一阳指乃是大理段家祖传的武学,自己若是想要偷学的话,不免要跟大理皇族的人正面冲撞,那时候且不说双方武功高低与否,就说要是被对方注意到了自己,万一李莫愁闻风而来,那自己到时候可真是溜之不及了。再者而言,一阳指其实只是一门极为高明的点穴手法,可自己此时已然身具桃花岛绝学兰花拂穴手和九阴残篇上的点穴法,二者的功效不免有些重合,想到这里,萧遥自然而然地便将目光对准了天龙原著中那神乎其神的“六脉神剑”。
回忆天龙原著,萧遥知道“六脉神剑”乃天龙寺的镇寺之宝,大理段氏武学的至高法要,当年连段正明、段正淳他们也不知道天龙寺中藏有这般武学的奥秘。自己若非凭着穿越客的身份,自也是极难知晓的。但也正因如此,自己此时若是小心谨慎地前往天龙寺中查秘,不教寺里的和尚们发觉自己的行踪,而那些和尚又以为外人都不知道“六脉神剑”的藏匿之处,放松了警惕的话,说不定如此一来,便能将“六脉神剑”武学盗入手中亦未可知。想到这里,萧遥登时再无犹豫,将段誉手写的那本书和易经等书籍统统打包带在了手中后,便即顺绳而上,沿着江岸,一路上运起凌波微步,在不断的熟悉中,朝着大理城而去。如此这般三日之后,萧遥又已回到了大理。看着城中熙攘的人流,萧遥收起步法,一路沿途打听,朝着崇圣寺(天龙寺其实是俗名,正式名字叫崇圣寺)而去。
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