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一百二十八章 在路上四（第2页）

可杨开稍稍激动了一下之后，很有自制力地收起了不由自主的笑容，“当然能帮到我们。我知道雁湖买不到粮食，但山南郡可以。不过无功不受禄，该说的，我还是要说。如果高公子不同意，这些钱财请恕草民不敢接受。”

高远风，“我给你一点钱，并不是要求你们为我做什么。当然，若是诸位能跟我走上同一条路，那就更好了。实在是观念分歧太大，我绝不强求。杨老，你有话尽管说，我洗耳恭听。”

杨开深深地吸了一口气，有点上刑场的感觉，“第一，我绝不降周。一时诈降可以，但一旦我们发现你是真心为周国而战，请允许我们离开。第二，我们不并入他营，必须自成一营，且不接受外来的将官。第三，不得横征暴敛，需善待衣食父母。第四，复国成功之后，不得兔死狗烹，滥杀功臣。这点口说无凭，需有新法为据。也就是说，我们要限制大王的权限。第五，。”

杨开叨叨叨叨说了一大堆，大约十几条。说完后，杨开忐忑地看着高远风。他的这些要求有多过分，他自己清楚。别看他说得坚决，其实已经做好了高远风拒绝部分条款的心理准备。讨价还价嘛。除了关键的几点不可动摇之外，他也不是不能让步的。

高远风对其中一个新鲜词比较感兴趣，“衣食父母？啥意思？”

杨开心中一冷，这条是他不愿让步的，高远风偏偏就提及，“我之衣食父母，是谓黎民百姓。别人都认为官吏的职责是牧养百姓，无异于牧养牛羊。有稍微清廉些许的，百姓就千恩万谢，尊之曰父母官。意思是官吏待百姓如子女。

但是我却不这么看。我认为官吏不事生产，全靠百姓的赋税养活，就跟养子女一样。所以恰恰相反，官吏非但不是百姓之父母，反倒是衣食用度全来自百姓，应该尊百姓为父母才是。我谓之衣食父母。为官一任，当尊敬父母，守护一方平安。

齐王本就盘剥过度，本以为周军来了会好一点，谁知周国更甚。若不是周军太过苛刻，我们也不会宁死不降。”

大义凛然地说了一通，才想起眼前这人的身份，杨开顿时尴尬了。这岂不是等于承认，他坚持抵抗这么久，并非是忠于高氏，而是不堪周国盘剥更狠的政策。

高远风笑了笑，“我就说嘛，按我那位两位哥哥的穷兵黩武、好杀成性的性子，怎么会没把臣子都得罪干净，还有你们这种纯忠之臣。

行了行了，别紧张，我不在意的。

说实话，你的这些条件嘛，我还真的一条都办不到。”

杨开、王恒忠像是受了重重一击，强装出来的龙精虎猛瞬间不见踪影，身体也垮塌下去，心灰气丧。

高远风道：“降周之事，要看怎么看。我之顺周，当然不是因为忠于周王，而是为了我自己以及我亲近的人，比如我爷爷他们。哦，就是高成髙纲他们这些那人的遗臣。为了让他们能够心安，为了让他们能够安享晚年。

复国呢，我们可以朝那方面努力。我的意见是，能做到什么地步就什么地步。或许将来只能占据一州一郡，呃，这个我现在就是渤海郡守了，所以应该不止这个地步。也或许不止是诸侯国，未必不能是一个皇朝。

合兵之事，倒是完全可以按你们的要求来。不过你们的实力有所欠缺，我希望你们能接受我一些灵药，功法和良师方面的资助，使你们的实力有所提高。”

说到这里，高远风突然有点羞赧，“你说的那么多关于治国方略，吏治民政方面的建议。这个嘛，我怕是力有未逮。”

前面几条，杨开其实是可以让步的，他最不能让步的，恰恰是关于吏治和民政。吏治关乎他以后的生死，民政关乎他的信念。若高远风是跟他两个哥哥那样的暴君，他宁死不愿认高远风为主。

杨开失望之极，高远风接下来的话，却又让他看到了希望。

高远风继续不好意思地说：“我说的力有未逮，是我太懒，懒得操心那么多。我能守护自己以及自己的亲人就不错了，你让我守护一国黎民的平安，我不敢贸然答应。在路上我看到周军强征百姓那点微薄的口粮，隐约也想过是不是该该帮帮他们。但我一个人精力有限，累死我也做不到。

我其实很喜欢东州道家无为而治的方式，吏政也好，民政也罢，你们想怎么做，你们去做就好了。你们做的越多，越好，不用我插手，我只会更高兴，是不是这个理？”

是不是这个理？是个鬼呀。哪有不爱权的大王，那还是大王吗？

杨开迟疑地说：“我希望限制王权，你能同意？”

高远风坦诚地说：“我当然同意啦，为什么不同意？”他说的是真心话，因为他从来就不愿意复国当大王，只是为了爷爷的心愿而已。且做好了准备，复国之后，将王位禅让给髙纲的子孙。思想转变之后，他追求的也只是能够保证自己及亲人安宁的实力高位，并非是权位。对他来说，高位是安宁的保障，而不是颐指气使的权力。

杨开半信半疑，“我姑且信你。但你爷爷他们未必同意吧？”

高远风挠头，“我不能操控他的想法。要想他们同意，你自去说服他们呀。”

高远风这话，反而让杨开相信了。君王嘛，不就喜欢让臣子之间不同心吗？但杨开固执地问：“万一我和你爷爷他们不能达成一致时，你到底赞成哪一边？”

这个问题非常重要，双方政见不一时，就必须有一个裁判。裁判的站位，往往关乎政见的走向。