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第一千二百零六章 河西战略（第1页）

种师中拿下卓啰和南军司之后稍作休整便直接杀向了西凉府。

西凉府的地理位置至关重要，拿下了这里，对西夏西部的控制非常重要，而且这里有西夏的马场和铁山，另外后世还发现了大量石油资源，深层的虽然没有能力开采，但浅层的还是可以试试。

种师中更不知道的是，此处种植麦粟不怎么样，但如果种子土豆，产量也就比兰州府稍微低一些，养活这里的人绝对绰绰有余。

另外，朝廷虽然还没有明令，但往后除了开辟商道，恐怕还回成为继续往西发展的重要跳板和前哨站。

钱袋子固然重要，大宋马场也得尽快搞起来。

大宋军虽然能打胜仗，新式武器的支持至关重要，但即便如此，缺马这个短板依然存在。

想要在灭了西夏后收回幽云十六州，必然要和巨无霸一般的契丹交手，到时候肯定没有对付西夏这么简单，必定需要消耗极大的人力物力，大宋既然把河西之地的任务交给自己，那必定有这方面的考虑。

种师中沿着喀罗川一路前往西凉府，中途居然没有遇到什么阻力，一开始他还觉得意外，等到达西凉府，他算是明白了，原来西夏是在刻意收缩兵力，目的就是为了在西凉府和大宋军展开决战。

想想西夏这样做完全可以理解，大宋有百万大军，但西夏常备军只有十万，各类杂牌军地方武装预备役之类也就也就七八万人，而伐夏战争才一个月，但西夏已经损失了近四万人马，李乾顺不得不发出紧急募兵令。

大宋现在根本无所谓，对西夏是要灭国的，那便有可能要面对西夏全民皆兵的结局。

实际上，这种可能性并不大，西夏总体属于游牧民族，不存在宋人大一统的精神信仰，对于谁是他们的主人，他们不会那么在意，更不会有夷夏之辨之类的论调，就算李乾顺被宰了，人头挂在兴庆府的城头上，西夏人还是能够平静地该放牧放牧，该经商经商。

没有大一统的精神信仰，但西夏人普遍信奉佛教。

西夏人的前身是党项羌人，党项羌人的早期社会生产力水平低下，他们过着游牧狩猎、居无定所的生活，生存之衣食住用完全依赖于自然界，所以，党项羌人对自然界有着巨大的亲和性和敬畏性。

同时，由于他们对诸如风、雨、雷、电和灾难等自然现象无法解释，便开始崇拜上天、大地、日月、河流等，这就产生了党项羌族的原始宗教信仰——自然崇拜。

在崇拜多神的同时，党项羌族还崇尚巫术，巫师在西夏具有较高的社会地位，位居太后、皇后、诸王、国师、大臣、统军之后。在党项羌族的宗教活动中，巫术占有重要的地位，不但被应用于生产生活中，还应用于战争中，每次出兵都要看天象、占卜预测吉凶。

党项羌人在迁到河西后开始接受佛教，从此，佛教在西夏盛极一时，备受皇室尊崇。

佛教兴起后，党项和周边的汉、契丹、回鹘、吐蕃等民族一样深受影响。德明时期就派使者去五台山礼佛，到元昊时期也曾遣使者去五台山供佛。元昊本人也通晓佛学，更是推广佛教，向宋朝求赐佛经，大建佛寺佛塔，广兴佛事。

在接受中原佛教的同时，对吐蕃的藏传佛教也兼而收之。

吐蕃的噶玛噶举派的法王都松钦巴就很受仁宗仁孝的尊崇，仁孝派人去邀请都松钦巴赴夏，都松钦巴没能前往，特别派弟子藏索格西去西夏，被尊为上师。萨迦派三祖扎巴坚赞的弟子迥巴瓦国师觉本巴被奉为上师。

西夏国开凿的石窟就有很多藏传佛教的遗迹，例如玉门昌马下窟、武威天梯山、宁夏固原须弥山等。

除了佛教，党项人还有道教及多神教信仰。元昊的太子宁明就信道教，跟随定仙山道士路修篁学习辟谷法，可见，道教在党项上层也很有市场。

种种迹象表明，西夏王朝是一个崇尚佛教文化的国度，而这样一个崇尚佛教文化的国度，应该是有佛文化的善念，但是史书上记载李元昊的一生是非常的血腥，他杀母、杀舅、杀妻、杀子、杀大臣，而就是这样一个崇尚佛文化的帝王明显的是和佛文化是背道相驰的，这个说明，李元昊很有可能只是是利用了佛教文化来统治人民，成为麻醉、压榨人民的统治工具。

为了管理全国的佛教事务，西夏设有专理佛事的机构——功德司，还制定了一套专门管理寺庙僧人的制度，并设有僧官，后来佛教的传播形成了六个大的中心。

首当其冲的便是兴庆府中心（今宁夏银川市），这里有李元昊妃子没藏氏出家的戒坛寺、有李元昊藏经的高台寺、有夏毅宗李凉祚建的承天寺，毫无疑问是西夏佛教的中枢。

现在种师中即将要攻打的，就是另外一个中心——凉州中心（今甘肃武威）。

不过这个中心不管是什么情况，种师中只知道，他必须拿下西凉府，这是汉人曾经拥有过的一片土地，现在到了必须收回的时候。

不管这里是什么人，只要敢阻挡大宋军队的步伐，那就毫无犹豫地打过去。

大军在抵达西凉府十里左右地地方安营扎寨，按理来说这个距离实在有些冒险，但种师中并不在意，想袭营尽管放马过来，反正他这次走得慢，从兰州府又补充了大量物资和装备。

其实，他越是这样做，西夏人反而越害怕，除了严防死守之外，根本没有袭营的心思。

种师中随即在大帐中宣布，休息一日，第二日全力攻城。

种师中在积极行动，胡世将也开始了新一轮的攻势。

这个并不遥远西寿保泰军司，本来倒也没什么，但他们居然让自己的一百多号兄弟牺牲了，这是一个难以容忍的现实，必须立刻找回场子。

当然这里也有一个现实需要，那便是西寿保泰军司不除，始终对大宋的河西战略有很大的影响。

会州军的剑拔弩张，已经让野右扎南如坐针毡，因为他发现了一个非常可怕的情况，会州军居然靠着一支两百人的杂耍队，轻轻松松将他糊弄到了姥姥家，致使五千增援部队命丧沙陀。

要知道，这可是增援兴庆府最主要的一支力量，可还没赶到兴庆府就已经被打残，李乾顺至今没有追究他的责任，多半是因为他责任重大，但秋后算账绝对逃不掉。

若干能在此时打一场漂亮的胜仗，或者便能将功赎罪。

放在以往，他有这个信心，但现在面对能够轻松消灭五千西夏增援部队的会州军，他胆怯了。