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六十六围栏里的奇迹（第1页）

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说实话，像修建祭坛这种行为，如果放在有真神的位面内，修建的位置不够隐秘，多数都会受到真神下属教会的摧毁。他们将这种不是供奉真神的祭坛称为异端祭坛。

就连当初罗西老师修建自己第一个祭坛时，如果不是自己强大的实力震慑，恐怕祭坛早就被几个教会的使者摧毁了。

因此叶涛能够落到一个新生位面，可以说是太幸运了。

由于没有真神，即便是他修建再多的祭坛，也没有人会去管，何况这里的土著根本就不知道祭坛的意义所在。

在泰雅跪下说出第一个祈祷词时，叶涛就从壶中仙那里接到了消息匆匆赶回。

这是没有办法的事情，他的力量不足以直接连接祭坛倾听祷告。

第一个并不虔诚的信徒终于诞生了，叶涛在高空之上远远的望着跪在祭坛前的泰雅，心里不由得感慨万千。

开荒总是最难的，这第一个信徒如果不能巩固好，恐怕要不了多久就会失去。

叶涛略微思考了一下，用心灵感应轻轻链接到泰雅的精神火焰上：“信徒，是你向伟大的克罗诺斯祈求吗？”

这脑海里突如其来响起的声音，引得泰雅浑身一震，随后她四处张望，因为她知道这是克罗诺斯大人的声音，但不管她怎么张望都没能看见叶涛那庞大的躯体。

说实话，在祷告时出现这种行为，不管在任何教会里，都属于渎神的大罪了。

叶涛在高空看到这一幕，也没法计较，但不由得有些想法生出，虔诚的信仰来源于未知神秘，看来自己应该减少出现在德森人面前的时间了，而白龙辛巴尼则是一个很好的传声筒。

在没能发现克罗诺斯大人的身影后，泰雅不得不在心里默默念叨，将翡翠部落目前面临的困难一一倒出，祈求克罗诺斯大人的帮助。

“只有虔诚才能获得克罗诺斯的慷慨，伟大的克罗诺斯只要看到祭坛前有十个信徒虔诚祷告，就会给予你们帮助。”

叶涛说完这些随后掐断了心灵感应，对于现在的泰雅或者翡翠部落来说，只要能够解决食物的问题，别说十个信徒来虔诚祷告了，恐怕二十个都不止。

很快，在副首领泰雅的宣传下，不少的德森人每天都前往祭坛祷告，虽然他们祷告的姿势并不规范，倒是要比叶涛之前强制时虔诚多了。

叶涛已经能够看到祭坛内出现的那一丝信仰之力正渐渐增多。

每日自发前往祭坛祷告的德森人已经稳定在三十人，虽然对于整个翡翠部落来说只是九牛一毛，但对于叶涛来说，这无疑是良好的开端。

叶涛让白龙辛巴尼给翡翠部落送去了第一批肉食，两千只大草兔的尸体，这足以维持翡翠部落一周的运转了。

当白龙摩擦空间戒指将里面的大草兔从天上倾泻而下时，那些德森人直接将凭空出现的大草兔当成了奇迹。

那些前往祭坛祷告过的德森人眼中浮现出一丝敬畏的神色，就连很多没有去过祭坛的德森人看到这一幕后都争先恐后的跑到祭坛前祷告。

神迹的展现是增强信仰虔诚的不二法门。

叶涛只是利用土著们对空间戒指的不了解从而不花费多少代价就将接近百人的德森人拉到了祭坛前。

但这还远远不够，按照罗西老师对信徒的划分，信徒分为六个阶段。

最初之时对神祗拥有一丝朦胧的信仰，或者因为随大众而对神明祷告，但随即可能因为吃饭等杂事而忘记，或者失去信仰的信徒统统被称为假信徒。

能够牢记祷告词，坚持每周进行一次祷告，对神祗抱有一些敬畏的信徒被称为真信徒。

在真信徒之上就是虔诚信徒了，他们熟知大部分教义，每日坚持一次以上祷告，对神祗抱有莫大的敬畏和崇敬，不会因为死亡或者其它威胁而转变信仰。

每言每行，从始至终都实践神祗的绝大部分教义，大部分时间用于祷告，如果教义允许的话，他们会用极端的外部环境来考验自己对神祗的虔诚，这就是苦修士。

精通神祗所有教义，任何违背教义的事情都不能出现在他眼前或者耳边，随时可以为神祗去死，哪怕是一点微不足道的小事，无时不刻不进行祷告，即便是因为事情耽误了，他们会加倍努力的弥补回来，这种信徒被称为狂热者。

其生命本质与神祗完全契合，能够容纳神祗的意志，这样的信徒完全就是神祗本质的部分再现，他们被称为圣灵。

实际上还应该有一个非信徒与无信者的阶段，非信徒里又分为两种，第一种占非信徒的绝大多数，他们不知道神祗的存在，这就如同之前的德森人。而另一种非信徒数量极少，他们大多都是博学士，他们相信神祗的存在，但他们不信奉神祗，他们只愿意做各种研究，将所有事物的本质研究出来。