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第259章 木秀于林风欲摧（第2页）

陈遥闻言微微一怔，尔后却是痴然一笑，他欣赏梁晃这汉子，这是个实心的好人，但过于实心有时却不见得是好事。

“自是爱国！陈老弟！其心日月可鉴啊！此间事了，梁大哥定要劝薛大人上表朝廷，给你记份军功！老弟年少有为，若假以时日乘龙而起，到时候可别忘了梁某，哈哈哈哈！”

“不，梁大哥，小弟并非是爱国，此间若非要说起，这濮州内外，人人俱是爱国，且人人皆非爱国。”陈遥苦笑一声，淡然答道。

“啥意思？”

这次换梁晃一怔，半天才想起来追问，在他看来，城便是国，国便是君，君坐城，臣守城，但使城在君在，臣便是爱国。

“你看这城中兵卒，人人灌盔披甲严阵以待。说他们不爱国不对，他们当下所做之事的确是保家为民，精忠报国；然究其缘由，无非是军令在身，身不由己。你再看城外叛军，虽被冠上贼寇之名，实则人人俱是穷苦百姓。他们起事无非只为一口吃食一条活路，若能拨乱反正，人人乐业安居，岂非不是爱国？然所行之事在朝廷眼中却又和爱国扯不上关系，叛贼而已。”

也是因为和梁大哥交情颇深，陈遥才敢当面明言，若非如此，这番言论一出，早得让官家当内鬼拉去阵前祭了旗。

“……那，在陈老弟看来，何为爱国？”

陈遥这番话其实包含着一些自己的深刻理解，说出来梁晃确实有些难以理解。

见他并不恼怒，陈遥叹了口气，索性边走边幽幽说道。

“梁大哥，看待事物当学会变换方位，方位不同则道理不同。世人皆言：天下兴亡匹夫有责。话虽不假，可许多人都理解错了，而且还是大错特错——世人多以为这‘天下’便是‘国家’，‘匹夫’则是世间所有人，所以亡国灭种危难之前，人人俱需参与其间。要使国家政治澄明，敢于自新，人人不可互相推诿，要勇担责任，于是民众起事，于是官军镇守。两方看似皆无过错，实则谬矣。”

何为爱国？

单是补救？

其实不然，爱国之道吕老先生之前其实已经说得很明白，爱国爱国，便是爱这天下，而这天下也全非如上所述。

在当今（指唐末）世道，爱国是一件毫无意义的事情——就如人人都爱自己的身体，但如果身体失去健康染上不可根治的顽疾，与其日夜遭受痛苦折磨，那还不如但求速死。

破碎的家庭尚且让人痛苦而萌生逃离之感，如今的大唐王朝又怎能不让人产生“逝将去汝，适彼乐郊”的念头呢？

这样的国如何爱？

这样的家如何救？

自古灭亡便有亡国与亡天下之分，两者相辅相成却各有不同。

易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

所以亡国无非是政权更迭，而亡天下则是风俗败坏、人性丧失及文明沦亡，而且亡天下正是亡国的根本原因。

如这盛世已褪败相已现的大唐王朝，饿殍满地，人尽相食，流民如织，官军以抗，虽天子仍坐镇金銮殿受百官朝拜，可这天下早就亡了。

而往往正是风俗败坏、人性湮灭和文明倒退之时国家政权才会灭亡，所以才说“是故知保天下，然后知保其国”，所以才说爱国当是爱这天下。

这一番大道理虽说得梁晃一知半解不明所以，但他也多少听明白了陈遥的意思，即——

战争并无对错，朝廷有朝廷的道理，叛军有叛军的道理，仅此而已。

梁晃是直肠子，叛军的理他不管，自己既然身为守城将士，那就必须得贯彻自己一方的道理；

陈遥呢，也没指望梁大哥能听明白自己在说什么，他也不过是有感而发罢了。

水着这些私货，很快，陈遥与梁晃便来到了城北节度使府，禀明了身份来意，二人便在仆从的指引下来到了节度使府议事厅，很意外的——

厅堂之上，当下除了薛崇瑞，鱼景尧居然也在。

“末将见过薛都护，见过鱼刺史。”

“草民见过薛大人，鱼大人。”

见他二人同在一处，陈遥与梁晃倒也没太意外，纷纷叉手见礼。城外大军压境，作为濮州城内最高官职人员，若此时还各玩各的，那恐怕就真没什么戏唱了。