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收起那些乱七八糟的想法,楚先生是豁出去了,给周易解释了起来。
“不敢欺瞒陛下,如果不是亲眼看到的话,真的很难想象那种场面。
可以用白骨露于野,千里无鸡鸣来形容,一点也不为过。甚至还描绘不出那种场面,让人记忆深刻,并且深感愧疚。”
楚先生这两句话一出,所有的人,呼吸都变得急促了起来。周易已经脑补当时的画面了,到处都是死人,而没有人掩埋。
百姓离开家乡谋生,到处变得荒凉一片,很难再找到活人了。
“下民冒犯,斗胆举几个例子。最常见的就是百姓易子而食。
都说虎毒不食子,可是灾难把人给逼疯了。下民就亲身经历过那种绝望,因为是下民亲身经历,所以不敢欺骗圣上。
下民参与救灾的时候,看到过一对夫妇寻找孩子,情深意切,感天动地。
然而下民判定,他们肯定有问题,因为灾民大多面黄肌瘦,有气无力。可是他们夫妇两人,并没有出现面黄肌瘦的问题,反而看起来像是精神出现了问题。
而且他们夫妇出手,抢夺别人的孩子,抱着就说自己的孩子,死活不肯松手。别人亲生父母报官,因为事情太多,官府也没有太大的办法,认为他们失去了孩子,也非常的同情,只能够驱赶。
下民因为出于同情,就决定帮一下。结果下民一调查才发现,那对夫妇因为太饥饿的原因,把自己的孩子,当商品一样和别人的孩子做了交换。
当天他们就把换来的孩子给杀了,并且煮沸以后吃了,这也是他们活的比别人好的原因。
同时也因为这个原因,他们夫妇一起疯掉了。他们把煮熟的孩子尸体收起来,说是要给自己的孩子吃,给自己的孩子留着。
浑然忘记了,自己的孩子已经被交换给了别人。看到别人的孩子,就说那孩子是自己的,非要把煮沸的尸体,给报来的孩子吃,被愤怒的百姓躲避殴打。
而下民调查发现,他们的孩子,在交换给了别人之后,当天同样被杀害吃了,为了以示王法的公正,这两对父母,最终都被吊死了。
而这两对夫妇,还只是灾难的缩影,并不是全部。”
“杀的好!”
楚先生刚刚举了一个例子,大家还没有说什么,吴欣儿就在旁边喝彩。她一直向往着江湖大侠一样的生活,所以嫉恶如仇,对于这样的父母,死了都是便宜他们了。
如果吴欣儿当时在场的话,肯定也是行侠仗义,为民除害的。
周易听到这个举例,心里也不是滋味。你要说父母不爱孩子吧,其实他们也爱,要不然得话,也不可能自己下不去手,和别人进行交换了。
其实每个人即是善良的,同时也是邪恶的。他们对自己的孩子下不去手,对于别人的孩子,心理道德标准就低了,这也是为何,每一次天下大乱的时候,人们经常强调的礼乐崩坏。
礼乐崩坏意思,就是人们常说的不讲武德,不懂规矩,法律秩序等等失去了约束作用,道德底线被不停的拉低,这就是所谓的礼乐崩坏。
每一次礼乐崩坏,也都意味着必将是一场大灾难。
就像这对父母,他们爱孩子,却不爱别人的孩子。对自己的孩子下不去手,可以毫无顾及的去杀别人,吃别人。
在吃人之后,心里的道德底线彻底的崩溃,以至于承受不住,让人精神跟着崩溃,最终把自己给折磨疯了。
这可能就是所谓的恶有恶报,他杀了别人的孩子,并且给吃了。而别人同样也做了和他们一样的事情。
可是这对父母,即使自己疯了,还想着寻找孩子,把食物留给自己的孩子。抢夺别人孩子的同时,还逼迫着别人吃肉。
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