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警察顿感压力很大,纷纷全力以赴地跑去查案,在经过彻夜摸排之后,基本确定了犯罪嫌疑人,那就是在金阁寺里做小和尚的林承贤。
林承贤当年21岁,在大谷大学读中文专业。
他做的和尚算是兼职,要等毕业以后才能成为专业僧侣。
这里需要指出一点的是,很多人认为这家伙犯案的时候已经都21岁了,本不该将其归入“少年”那一栏里的。
事实上,这是当年日本的一个约定成俗的传统,在二战前后,很多所有刚刚二十过头的罪犯,都被当做少年犯来处理。
比如昭和三十年(1955)三月,有两个21岁的男子已送电报为名骗人开门之后入室抢劫的案件,就被划归少年犯;还有同年同月某无业21岁男性在东京葛饰区的工地上绞死了一名8岁的小学生,接着又杀害了自己4岁的侄子,也被当成少年犯罪来处理。
不过这哥们儿杀侄子的理由相当经典,说是自己经常被侄子欺负,要报复。
总之,这是当年日本的特殊情况,所以,林承贤同学是不折不扣如假包换的少年犯。
林承贤,昭和四年(1929)出生在京都的舞鹤地区,从小口吃,故而特别不受人待见,乡里的小伙伴总喜欢学他说话。进了小学之后虽说成绩很好,总是名列前茅,可要好的朋友却几乎没有,每次放学都一个人孤零零地回家。
13岁的时候,他的父亲离世,在死前,他想尽一切办法让自己的儿子进了金阁寺做沙弥,因为那地方有钱,做和尚的话至少能保个小康。于是林承贤就这么一边敲钟念经一边读书,一直考上了大学。
在此期间,他和自己母亲的关系处的特别差,曾经公开表示,但凡家里来了亲戚,自己都会带他们来寺里参观,可要是老娘来了,他连山都不打算下。
与此同时,随着年龄的增长,林承贤也越来越觉得口吃的毛病给自己带来了太多的不便。
这是很显然的,他干的是和尚,靠嘴吃饭的活儿,每每别人家要做法事,和师兄弟们下山念经,人家一段经文都念完了,这哥们儿还结结巴巴地在南南南南南无阿弥陀陀陀陀佛的,时间一长谁还敢请他去?
而师兄弟们也不止一次地当众呵责他,让他好好说话。
寺院里的种种不顺,也影响到了林同学的大学生活,他大一的时候考试尚且能在全年级70人里混个33名,可到了大二就直接成了吊车尾,至于大三,他干脆连读书都不怎么去了,整日里躲在寺里,什么也不做,望着那座金灿灿的金阁,一看就是半天。
“在这个金阁寺里,我是显得多么的丑陋啊。”
他这么对自己说道。
因为混得太差,所以让林承贤产生了一种厌恶一切以及要报复一切的心态,他偏执地认为在这座寺院里,人人都视他如垃圾,没有一个人看得起他,所以他要报复。
作案当天,林承贤带着火柴和汽油进入金阁,原本是想和这座金楼同归于尽来着的,可当他看着那直往上窜的火苗时,心生怕意,不由地逃了出去,直奔寺庙边上的山林,打算在那里自我了结。
但即便是这厮又喝安眠药又割腕的,却也没能死成,最终还是被前来搜山的警察发现,并当场擒获。
“就算是现在,我也无法明白自己到底在想什么,不过对于这次放火,我并不认为自己有错。因为金阁寺的美丽,所以每天都会有大量的访客,望着这些人,望着金阁寺,我都会感到一种深深的厌恶和反感,对于金阁寺,我觉得是相当丑陋的,但同时,却又对其深感嫉妒而不能自拔,这或许是因为我现在所处的环境太为恶劣所造成的吧,或许,也是因为我因口吃而给自己带来的巨大的精神压力所致,总之,我不想看到这一切。”
被捕之后,林承贤如此说道。
当警方找到他母亲,希望她去见一见自己的儿子时,却被林承贤给拒绝了,而他的母亲对自己儿子所犯下的罪行只有一句话:“他是国贼。”
之后,便跳河自尽了。
知道母亲死讯后的第二天,林承贤在拘留所里写下了这样的一段话:
“生也好,死也好,生死又能如何?又有什么意义?我现在写着的这个玩意儿,简直就是在浪费时间,每天吃三顿饭,吃了睡,睡醒了又吃,哭哭笑笑喜怒哀乐的,每天都在重复,可那又有什么意义?我这样一边说着没有意义可一边又在做没意义的事情,果然是在自欺欺人,哈哈哈,我敢说,这世界就是没有意义的,一年四季是什么?人类又是什么玩意儿?”
他疯了,确实是疯了,入狱之后被查出了精神分裂。
虽然是少年犯且又有精神疾病,但因此案事关重大,所以林承贤还是被一审判处有期徒刑七年。
在快要出狱的时候,他不幸染上了肺结核,三个月后医治无效死亡,年仅26岁。
值得一提的是,现在金阁寺的执事长叫江上泰山,是林承贤的师弟,两个人当年交情还算不浅,对于师兄所做的一切,江上师傅并没有做过多的言语,只是淡淡地表示,师兄其实是一个能够明辨是非的人,只是因为对于是非对错过于偏执,从而内心产生了迷茫,失去了自我,却又没能及时回头,最终将修行半途而废,这才酿成了悲剧。
最后想插一句的是,金阁寺大火在当时轰动一时,引得各地媒体纷纷竞相报道,在那一拨接着一拨前去采访的记者里,有一个人后来以写日本历史小说而名扬天下。
此人名叫福田定一,笔名司马辽太郎。
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