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第二十一章 元铮的决定（第3页）

这少年并不大，也没经历多少世情，可他表现出的行事风格却是那么的成熟，那么的令人钦佩，事关生死，只怕好多经历过大场面的人物也不会轻易做出决择吧？

要说把元铮送去和他母亲汇合，对雷冰来说真不是什么难事，她有好多种方法办到这一点。

但是，真的只能做这么多吗？

雷冰也陷入了沉思。并没有太多那种得到了‘圣煌神拳’的喜悦，反而感觉到它赋于自己无形的压力。

这个元铮真是厉害，他传给自己的不仅仅是圣煌神拳，还有一份大的如山的压力，或许自己可以抛开这无形的压力而不管不顾，但会不会在心灵深处背负一份沉重的愧疚呢？现在真的不知道结果，但在事件之后肯定会产生出相应的微妙变化，那个结果自己能坦然的接受吗？

对于修行者来说，心灵上的负担远远超越任何上的负担，心中若有挂碍，又怎么可能‘静’下来修行呢？它就象吃饭和呼吸那么自然，无时无刻不在影响你。

圣人还言：俯仰而无愧怍；

这句话指的是什么，谁都知道，心若蒙尘，不得静；心若负疚，难得宁；

不宁不静，如何抱元守一？

修行中的斩七情、断六欲，就是怕这些俗扰，但真正斩断七情六欲就是绝情绝性，那么，这样的存在还算是人吗？

挤出这些被俗事凡情扰乱的‘时间’就能修成‘仙’了？你信吗？反正我不信。

所谓的‘天道法则’又或‘仙道法则’不是叫人绝情绝性，而是叫人去领悟更深层次的‘生存’方式，那些以世人无法理解的方式而存在的生命究竟是以什么形势延续下来的？明白了这个道理，就等若找到了新的生存方法，然后让自己去适应这种生存形势，这应该才是修练的目的所在。

修行讲究的‘悟’就是对玄秘莫测的事物的了解。

仙人们所谓的‘神通’不过是高层次能量的变化而已，在‘天外天’的世界，在‘人’不能生存的无尽虚空深处，这种高层次的能量比比皆是。

悟‘神通’不是简单的精神式的悟，所谓的‘神通’也不是空洞的两个字，它的内涵是什么？它的基本构成是什么？是凭空想象出的一种力量吗？那这种力量又是什么？是以能量的形势存在？还是以精神的形式存在？如果是后者，那它只算是一种烙印，不会作用于实实在在的，它扰乱的只是人的精神世界，如果是以能量的形势存在，那有可能象天雷一样暴发出惊天地动的威能，但‘人’身上能储积的能量肯定是有限的，质量限制了能量的大小。

修行的过程，可以说是一个增加自身‘质量’的过程，元铮就明白这个道理，他对所谓‘天道’‘仙道’的理解基于对宇宙虚空中充斥的各种物质的深刻认识。

但在这个修行世界中，又有几个人拥有这样的认识？那些真正修成‘仙’的也才进入虚空，才逐渐了解到虚空深处的环境是多么的恶劣，才知道人根本不能在那种地方生存，人体的脆弱限制了生命不能久长，血肉之躯限制了生命的无限延续，纯精神式的存在却又虚无缥缈。

元铮知道被神化了的事物太多太多，因为有了那一世的生命历程，他更清楚所谓的修行不是那么‘神化’的，谈到对天道仙道的了解，不是佛宗，也不是道教，而是科学；佛教也好，道教也罢，没见他们制造出半个核弹，没见他们能送半颗卫星上天，光的速度有多快也不是他们算出来的，某两个恒星之间的距离有多远也不是他们搞得懂的，他们创造的只是一个精神领域，确立的理论大都存在于假想之中，比如人死了会如何如何，善者能升天，恶人入地狱。再就是吹嘘仙人的能力有多么强多么大，一拳拍灭一个星球，一脚踹烂一个太阳，一剑能劈开宇宙，一枪能捅出黑洞，哇呀呀，老子天下无敌了……醒来一看，哦，做了一个梦，其实还象蝼蚁一样生活在残酷的现实中。

元铮也曾幻想自己是那样神通广大的牛逼人物，但真正来到这个‘神通广大’的世界之后，他发现自己对宇宙的了解还是比无知的世人多了千百倍的优势。

比如‘雷’这个东西，世人皆敬畏如鬼神，根本不知道雷的内涵是什么，也不清楚雷是由什么构成的，对那些能操雷控电的存在就更加敬畏了。

但是元铮清楚‘雷’的底蕴，甚至清楚的知道雷是由什么构成的。

这是‘仙’才应该懂的道理啊，‘人’怎么就能懂呢？

元铮不是仙，却胜是仙。

他甚至已经把握到了一些以肉躯修行‘雷暴’的决窍，这个层次要比雷光飞借助‘神雷四煞剑’控运天雷更高几筹不止。

以体入了‘道’的武修才应该是最强横的存在，在修行领域中比那些舍弃了肉身以精神游魂式存在的‘仙’要高明的太多。

肉躯是‘活’着的唯一铁证，抛弃了它即便是仙也是‘死’了。

无论是羽化飞升又或涅槃证道，都要抛弃肉身，‘死’了。

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