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原来,安邑郗一直在这里为我烧食熬汤,炖鸡炖野菌菇,把我在荒庙的生活料理得井井有条,秩序井然。
灵启大师把我扔在柴房,我不知道他是不是别有用心,故意让我在这里遇到她。
要不然,放着禅房现有的住处,为什么不让我去。
柴房到底是柴房,除了柴火,就是锅碗瓢盆,哪里有床的痕迹。
我一边朝里走,一边四处张望。
难不成灵启大师让我睡在地上,连一把铺地的稻草都没有?
走着走着,我到了灶台边,地上垒着一米高的稻草,这应该是用来引火的。
我的眼前一亮,也顾不了太多,抱起稻草就地铺了一圈,倒地就睡。
草垫子挺厚实的,可以垫底,也可以盖身上。
反正我也是穷大的,除了死人的棺材,什么样的床没有睡过?
我躺在地上,用稻草把自己的身体上上下下裹了一个结实,如果不在意的话,别人根本不知道这个草堆里还躺着一个大活人。
我眯着眼睛,大脑里寻思着,安邑郗什么时候能出现,让我拜个姐,顺利地把替身给送了。
两天过去了,安邑郗没有出现。
我每天在草堆里,绝望到要窒息。
白天,我啃一点生红薯充饥。
晚上,我躺在草地上,以草裹体。
我的心里有一个很大的疑问,就算安邑郗飘零在外,一人吃饱全家不饿,但是,灵启大师难道不需要做饭,不要一日三餐养命之源吗?
这两天,柴房真的是人迹罕至,十二时辰都是我一人把守,连一个毛影子都看不见。
难道荒庙真的是荒无人烟的地方?
就算有生命存在,都是不食人间烟火的吗?
时间只剩下最后一天了,我有点按捺不住了。
我忘记了灵启大师的指令,一把掀去身上的稻草,走出了柴房。
站在门外,清晨的阳光格外灿烂,太阳的光晕晃得我眼睛发花,金光刺目。
门前的草地上,一个马蹲的背影映入眼帘。
不用说,灵启大师以一个漂亮的马蹲,坚守在门外。
我止住脚步,转过身去,缩回了脚步。
柴房门看来已经被重兵把守,出不去了。
我彻底无语,搜肠刮肚翻遍记忆,找到了一条最最适合的咒语,准提咒。
准提咒为十小咒之一,以准提咒著称的大菩萨,也是一位“感应甚强,对崇奉者至为关怀”的大菩萨。
“准提”汉译为“清净”,即赞叹心性清净之称,东密以之为六观音之一,现三目十八臂形像。
“准”为不空,绢索为“胝”,“准提”,即不空绢索菩萨,或为多罗菩萨、金刚藏菩萨,是六道中救度天道和人道的观世音菩萨,是释迦如来之化身。
我返回柴房,盘腿席地而坐。
开始专心致志念咒语:
南无飒哆喃,三藐三菩陀,俱胝喃,怛侄他,唵折戾主戾,准提娑婆诃。
七七四十九遍,不够,继续。
九九八十一遍,还是不够,继续。
二百七十遍,结束。
最后,回向文,再念三遍。
如此这般,我的心绪总算平定下来。
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