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第361章心佛(求红票、求收藏)
第三百六十章心佛(求红票、求收藏)
韩易试图拨开重重迷雾,来窥视在自己内心深处潜在的佛样,然而却总觉得被什么所阻隔。
像是隔着一层薄薄的轻纱,触手可及,撩手可视,朦朦胧胧,就在眼前。
然而,又像是阻隔了万水千山,即使耗费再大的力气也无法靠近一睹其真颜,可远观而不可细察。
“禅心未定,佛性未深,无法窥得潜意识里真正的佛样!”韩易心中非常清楚,之所以威能在心中完全勾勒出佛样的原因是因为自己禅心还不定,并没有在心中长出真正的佛根。
连佛样在心中都无法勾勒出来,更不用说通过禅定衍化出佛象了!
虽然如此,韩易却并未气馁,这种事情根本不可一蹴而就,况且韩易已经非常不错了,在短短地时间被就能够通晓进入禅定之法,
通过对空明神识的搜索,韩易将佛门之中的许多修炼法决都烂熟在心,除此之外,还有一笔意外的财富,换成是别人,或许会将之摒弃,在这个修炼为王道的世界里,或许记载着轶闻和理论的典籍已经几乎无人染指了。然而空明此子却在修炼之余阅读了大量佛门典籍,其中诸多是记述了从古至今佛门之中一些了不得的佛陀的典故,从一件件小事之中反应出关于佛性的思索和探究……
究竟什么是佛?
这是韩易首先想到的一个问题,佛门是何人所创,为何创派始祖被人生生掐灭在历史的洪流之中?这是韩易再次想到的一个问题。
什么是佛,这个问题让无数先哲为之争论了亿万年。
有人说,佛是大彻大悟之人。任何人心有佛性,并对此产生明悟,便能看出大千世界万千法相,立地成佛。
也有人说,彻底的觉悟,亦即完全证到“不生不灭”的真如实相,不退道心,属于大菩萨的境界,这种说法便是许多古书之中常言的“廓然大悟,得无生忍”之说
两种说法不同,第一种说法,显然对佛的概念宽松得多,而第二种说法,指的是真正的佛只有达到了菩萨的境界,修出了七彩舍利,才能够算作是真佛。
在韩易的心中,却是更赞同第一种,佛在任何人的心间,除了人类之外,其他的种族、生灵也都能够在心中生出佛性,甚至是佛前没有生命的物体,也能够因为日积月累积聚的佛门气息而衍生出佛心,生出了灵智。
相传在佛门之中,就有一盏青灯,在一尊佛像之前点了无数年的香火,突然一日,金莲绽放,青灯化成了一尊佛,法号燃灯。一盏青灯,日积月累,能够积攒无数的佛性,居然也能衍生出佛心,生出灵智,最终修炼成佛陀,这实在是值得万载传诵的典故……
“佛并不是一个具体的概念,不能以具体的范畴来规限!佛光普照大千世界,不管是卑微还是高贵,不管是庞大还是渺小,都有佛的存在。这时候的佛已经是一种概念,是一种状态和境界,即使是微小到肉眼不可视的微尘,其中也有一个世界,住着一尊佛!”
在韩易的心里,居然会生出这种想法,若是有佛门之中德高望重的佛陀知晓韩易此时的这种观念,定然会大吃一惊。
如此观点,本身就是一种大彻大悟,一个刚刚涉入佛门的弟子便能有这种想法更是难得。
虽然此时韩易无法在心中勾勒出佛样,这也不足为奇,在心中确定自己的佛样需要的是一个佛性积累的过程,需要的是的时间。
再次尝试了几遍,终究是未果,韩易只好就此作罢,深吸了一口气,睁开眼睛,韩易心中猛然一惊。
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