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第一百二十七章 环长先生（第1页）

在绝大多数智慧生命的认知中，世界是一个巨大的泡状空间，所谓多元宇宙诸天世界，不过是一个更大的空间中漂浮的许许多多的小泡泡。

然而真实的情况要复杂得多，在树形多元宇宙理论中，每一个世界的时空以最小单位的快照形式存在。它们如同无尽的树叶，在宇宙树的顶端荣枯。

在时空叶片的下方，连接着盘根错节的逻辑因果线，这些线索贯通汇集到名为“事件”的分叉，无数的事件又汇集成“历史”，最终成为一段名为“世界”的分枝。

无数的世界分枝，让多元宇宙精彩纷呈，目不暇接。但是追根溯源，它们的末端都是自根宇宙生长出来。

两片时空的叶子可能相互接近甚至接触，但是这并不代表它们属于一个世界。

判定世界范围有一种简单粗暴的方式无需撕裂时空即可抵达的地方，就是世界的范围。我们会发现，从这个定义来看，世界的范围，其实并非一个客观事实，而是一个主观概念。事实正是如此，世界的范围与识海的触角以及物质演化进程息息相关。

在联盟的尺度上来说，利德尔人类的世界和卡斯蒂利亚的绝对距离并不算太远，不过几亿光年。

但是这两个文明都没有能力直接连通几亿光年之外的能力，所以，他们分属两个不同的世界。

利德尔是一个中等发展程度的科技文明，按照联盟内部的惯称，这叫“城乡结合部”，基本上属于三不管地带。

诸天世界主流文明大致有三种，科技文明，魔法文明，以及修真文明。当然，还有一些非主流的文明形式，在这里不做一一讨论。

科技文明的辨识度最高，最有牌面。因为这种文明的审美情趣相当耿直大就是好，多就是美。他们的舰队最大最暴力，他们的戴森球最多最拥挤，他们恨不得将深空中的每一处都填的满满当当。

如果来到一个陌生的世界，整个宇宙都塞满了舰队，深空建筑和密密麻麻的人群，您甭管他们穿的是道袍还是圣衣，这一定是个高等科技文明。

相较之下，高等魔法文明比较在乎个人，他们的公民喜欢宅在自己的半位面里鼓捣一些邪恶或者更加邪恶的研究。只有在真的需要交易或者交流的时候，他们才会离开自己的半位面，在环城中溜达片刻。

不清楚内情的人参观环城时，常常误以为这个文明只有这一座城市，还常常感叹魔法文明人丁稀薄。

其实他们的人口相当不错，你在街上看到的目光呆滞的死肥宅，人家的半位面中搞不好也塞满了浮空岛，法师塔中少不了一堆绝色的女秘书或者男秘书，或者其他奇怪性别的秘书。

修真文明更加特殊一些，在这种文明的初级阶段，整个社会相当血腥残暴。因为大量的修真者拥挤在一颗小小的星球上，天地灵气根本就无法满足这么多的修真者。

“我命由我不由天”，“天地不仁”，“适者生存，弱肉强食”

在这些社会达尔文主义理论的指导下，初等修真文明经常酿出星球爆炸文明毁灭的惨剧。

但是，一旦修真文明进化到可以飞出自己的星球，迈入大宇宙修炼的时代，整个文明就会脱胎换骨。

在母星无比珍贵的太阳真火、幽冥寒冰、混沌元气、天外石胎等等等等这些顶级材料，在宇宙中简直予取予求。

修真者们会尽可能的向外飞，直到遇到有眼缘的星球。他们会将自己的道体深深的沉入星球的中心，开启漫长而孤独的修炼时光。

外来者进入一个高等修真位面，可能会误以为这里是一片无主之地。直到你过于接近某颗看起来相当不错的星球时，才会突兀的传来一声貌似客气实则冰冷的警告

“朋友，有人了，谢谢啊”

或者这样

“天玄宗在此包场，非本门人士请速速离开，就当交个朋友”

按照修真世界的规矩，你此时可以回答一句“路过”，那么此事就此作罢。

当然你也可以喊一句“朋友，起来激情一下”，然后和此地主人大战个几百年，将多年积累的极品丹药和法宝消耗一空。

修真不为干架，那还图个啥对不对，还不如回家卖红薯呢。

不过一般都是伤而不死，很少发生赶尽杀绝。世界辣么大，打不过换个地方就是，没必要死磕。毕竟，做人留一线，日后好相见。

话题扯远了，总而言之，利德尔世界是一个中等发达的科技文明，他们发展了初步的深空科技，有一颗围绕母恒星的戴森球。

由于在诸界贸易中，没有太大的竞争力，利德尔世界的熵刀外汇较为有限，无法购买更为高级的技术，所以他们保持这种不尴不尬状况已经有几千年。

小王师傅的将车缓缓的停靠在戴森球外围的轨道空港中，人类的导航塔向帕萨特发出了识别请求，而帕萨特回应了一段特殊代码。

这段特殊代码激活了利德尔主网络的一个高级别响应，不到三分钟时间，一个圆滚滚的肥胖中年，带领着一大票官员，踏出海关检查员的传送门，迎接上来。

“联盟领导莅临检查，有失远迎。”胖子春风满面，点头哈腰，向跨出车门的郝运伸出手，“我是利德尔17环环长费诺亚诺，星长大人和董事长都在外地出差，还望领导见谅。”

“环长客气了，我们也只是公干路过。”郝运和他握了握手，装作业务很熟稔的样子开始介绍，“我是城乡委总务处郝运，这是我的同事小白。”