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在云清镇上呆了两天,大家各自散去,而听说扈姜一家人要去临淄,正好晏辉他们也要回去,就让他们一起同行。
周子浩自己则是继续踏上去楚国之旅,这个战国时地域最大,所耕的地也是最肥沃。
经过几代人的积累,楚国的余粮充足,完全具备与任何诸侯国开战。
不过他的内部也非常不稳定,内部争斗不断,楚国第一诗人屈原就是改革的代表人物。
周子浩对屈原的了解不多,但是有不懂的地方,他自然就会想到系统君。
周子浩进入系统之后,问:“系统,知不知道屈原这个人,他在这这时代有没有大的变动?”
系统:“你想听公式化的,还是语文版的信息?”
周子浩问:“有区别吗?先给我说说他的诗。”
系统的屏幕版面上立马显示出:屈原诗以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感.
汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之,
明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点.
他的意见显然是正确的.
不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮…….总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格.
由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征.
这为中国古典诗歌的创,开辟出一条新的道路.
后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发.
屈原是一位爱美的诗人.
他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定.
《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动.“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象.
同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻.
他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质.
大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原.
……
系统后面补充一句,屈原的人设没有太大变化。
周子浩看着这长长的一版,营养不太大的资料,吐槽道:“怎么写得那么粗糙,以前的资料不是很详细的吗?”
系统说:“先把积分给我补上再说,你都欠了我那么多积分,为什你有钱不还?”
“我……”
周子浩看着空间里一堆堆金银珠宝,一想到呆会要兑换给系统,心里就有些不舍。
不过,对屈原这样的诗人,他倒是蛮期待的,在齐国没有见到孟子就算了,去楚国应该能见到屈原。
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