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第二百一十二章 中国与岛国禅文化的对比（第1页）
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一侧，黑川雅之面色复杂的看着定格在幕布上的图像。
他当然知道这方设计的文化内核，甚至在白珙桐设计时他就是第一助手。
他是除白珙桐外最了解这座庭院，这个建筑的人了。
“我曾经说过，中国建筑道路的未来不能抛弃她的过去，她的内核应从文化中寻来。”
“咱们五千年的历史，文化太悠久了。”
白珙桐开口了，他笑着说道：“有不知道多少种理念、美学蕴含在浩如烟海的文化中，这些都等待着我们的设计师去发掘、提炼。”
“我今天所讲的是我所提炼出的一种文化内核。”
白珙桐微微顿了顿，露出思嘱，随后缓缓的吟出一首诗：
“陈绿向参差，初红已重叠。中庭初扫地，绕树三两叶。”
他的身前众人听得仔细，沉默考量。
只听白珙桐说道。
“满是落叶的庭院，我们并不会将那落叶打扫的干干净净，会很自然地留下些落叶。”
“但求存乎自然，随机生巧。”
“这是我们中国的做法。”
声音想在所有人耳边，响在黑川雅之的耳侧。
黑川雅之随之轻声自语：“满是落叶的庭院，将它打扫得干干净净，一丝不苟...”
“这是我们岛国的做法。”
吴老、薛会长、陈部长以及大家听着轻轻点头表示同意。
“我所设计的中国馆内核在于中国的禅宗文化。”
白珙桐看了眼众人，继续说道：“中国的禅是人情味，禅是‘道’的一种，而‘道’则是我们的文化。”
“我们的禅文化，崇尚的是‘阔而美’，‘阔’不是排场，‘美’也不是媚俗。”
“我们的禅文化，讲究的是活，强调的是生机。”
“生动、变化、情趣，处处保持着一种‘活’的意境。水要迂回曲折，讲究活水；山石要连绵成势，远近呼应；树木要大小不一，各具风韵。”
白珙桐声音越来越高昂，连声道。
声音浑厚，回荡在会议室间。
“建筑置于其中，也要与景物互动，或越过水面，或与山石呼应，或与树木嬉戏。能把一堆没有感情的死物做得生动多情，这就是‘活’。”
众人听得仔细，黑川雅之则听得更是仔细。
岛国目前的道路就在禅文化，禅文化似乎留存在他们的骨子里，是他们开辟的方向。
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