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喜婆说的那些话,可不仅仅是说给阿六婆和列崸村的兽人们听的,更是说给黑着脸的兑长老听的,但事实上,兑可没有心情在意这些琐事。
对于沽婆,兑自认为无愧于心。
沽婆在的时候,兑足够尊重,不存在什么忘恩负义,终究不是自己的生母,哪有死了还要供奉的道理。
兑郁闷,事情没有如愿进行。
谁主办祭祀活动一事,就意味着谁是这个部落地位最高的兽人,哪怕淅本意没有争夺,但趁他不在办祭祀,也可以让淅难堪一回。
但眼下,兑不爽的不仅仅是淅,还有那只忽然变强大的小雌性,方才那么一搞,弄得兑心神不宁,若不是淅及时带走了她,兑都产生了必死的错觉。
“这陶罐里装着是沽婆的骨灰吗?”
喜婆转移话题。
“不然你觉得是啥?”
因为被六村联合起来排挤,阿六婆记恨在心,回话没好气。
“我闻着蛮香的,我还以为是烤肉哩~!”
喜婆话出口后立马又后悔了,连拍自己的嘴巴,赔礼道,“瞧我这嘴巴,真是不会说话,我咋犯了你们列崸村小雌性同样的错误哩!”
咳咳,那陶罐本来就装过烤肉,闻着香也是自然。
眼下,祭祀只能择日。
甚至,都可能没法继续了。
蛇陵迹的是蛇兽族留下的祭祀之地,但关于祭祀具体事项,他一个非蛇兽族的正统血脉的继承者,确实不知。
小雌性没来蛇陵迹之前,众兽人也无人看出破绽,十年来都按照兑的方式祭祀,且惟命是从,个个虔诚。
但小雌性当众点破以后,这就尴尬了。
兑骨子里是不信兽世四大神明的,就跟淅一样。
等级越高的兽人,越清楚能级带来的强大力量,越清楚神话不过是安抚低级兽人的说辞,但是他们都认可远古存在四大神级兽人的传说。
那些看似不可思议的东西,其实都是可以通过进化而获取的技能。
小雌性在祭台上连发的问题,兑一个都答不上来,无知令他窘迫,使他无力反驳,一个连神兽雕像位置如何摆设都不知道的人,如何操办和主持祭祀大典?
点明这是一场错误的祭祀,便告知兽人们这是一场毫无意义的祭祀。
既然兽人们信服不了,兑强行主持只会变成笑柄。
兑长老下了祭台,郁闷而去。
“长老……”
昂柬顾不上自己受伤的结侣雌性,只是简单地委托了同村寨的雌性们代为照料,自己则紧跟兑长老的脚步,以示忠心。
其余村寨的领袖也纷纷跟上,就连受过淅恩惠得了两枚兽晶的景亥也没有占淅的边。
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