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第722节（第2页）

大周为火德，大秦代周则为水德，水德尚黑，也是秦国最崇尚的服色。

百官中除三品以上者穿绿袍外，余者皆为黑袍，头戴高山冠、法冠或武冠，腰佩书刀，手持笏板，耳簪白笔。

只不过，这百官的服色虽然如出一辙，却泾渭分明地分成了两拨人马。

一拨面色红润的阳官在左，另一拨皮肤惨白的阴官在右。

两座咸阳城合并，各自的中枢官员自然也全都合并到了一起。

王远坐在全场的中心，对这些阴官、阳官冷眼旁观。

其他小角色只是一掠而过，目光却在最前方的两位阴阳丞相身上稍微停顿了一下。

“这两边的丞相一位是商君，一位是李斯，都不是活人。

应该说不是鬼也不是人，两位法家大能一个死于车裂，一个死于俱五刑。

如今看似长存于世，实则是类似人间城隍那样的【人鬼】罢了！

充其量只是始皇帝用来贯彻始自身意志的两只手，早就没有了独立的思想，骨灰级的工具人。”

他们在本质上跟人间那些成了泥胎木塑的【城隍爷】一样。

差别则是，尽管失去了自我意识，但靠着【随侯珠】的调和之功，灵动性要远超城隍。

在人性和神性之间达到了平衡。

至少可以自主指挥麾下的道兵、秦吏围剿外来者。

也正是在他们两位的努力下，才让大秦帝国在这一方小千世界中延续了一千八百年。

“等到将来后炎建设龙气法禁3.0的时候，【人鬼】的规模可以继续扩大。

不只是在作为中枢首脑的上层，更是在一线的基层。

在运朝体系之中，官位就是各种人道神位。

完全可以招募历史上的各种先贤充任，成为整个文明的卫道者！”

王远深知只要是人就有劣根性，一旦戴上了官帽，掌握了权力，就一定会出现贪官。

这跟官员信奉儒家、法家、黄老……还是什么思想，都没有任何区别。

历朝历代的贪官都杀之不绝。

那一套百分之三百利润资本家就敢冒着全家杀头的风险，套在他们身上一样适用。

虽说儒家的官员一直都在推崇以德治国。

但众所周知，道德只能用来约束自己，要是拿去约束别人，就是一个彻头彻尾的笑话。

所以就像王远当初跟【炳灵公】说过那样，将来后炎的官僚选拔、管理制度一定要变。

要参考大秦，网罗一国历史上所有能力卓绝、品性高洁的名臣将相、清官干吏，充实阳官体系。

让他们继续为国家和百姓服务。

追求跟凡人完全不同，不贪财，不逐利，不求名，只会照章办事的他们，才可以真正实现“众正盈朝”！

王远之所以收下传承了法家衣钵的嬴不屈为徒。

便是准备将这个四弟子送入后炎。

让他在活着的时候辅助大表哥改革阳官体系，等哪天过劳死之后，再以【黑律判官法】入道改革阴官体系。