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第42章 科举（第1页）

只不过李洪在一旁守了一会，见柳清薇的呼吸依旧平稳，才算是放下了心。

若是柳清薇没死在高烧，反而是因青霉素过敏而致死，那乐子可就大了。

柳清薇躺在李洪的床上，李洪看着她惨白的小脸，而后陷入了沉思。

不愿与她有太多瓜葛，是因为这女人太聪明，而李洪怕麻烦，现在救她，是因为无法见死不救。

只是再之后的问题，李洪就考虑不到了。

只不过柳清薇这位奇女子的出现，倒是让李洪有了一个新的想法，走到书桌前，铺开纸币，在上面写下了两个大字。

邸报！

之前李洪觉得想要改变大明，十分自然的便打算从物质条件开始，可如今看来，解放思想似乎也是改变大明的一条路。

历史上的工业革命的前提实则是启蒙运动，启蒙运动推翻了封建和宗教的权威性，建立了朴素的科学观念，所以才导致物理学、工程学的理论都获得了较大的发展，这才引发了工业革命。

而在启蒙运动之前，同样有一次解放西方人思想桎梏的运动，那便是文艺复兴，二者同样是反封建，反宗教的解放人类思想的运动，只不过发生时间不同，侧重点也不同。

如今十四世纪中期，大明初立，欧洲的文艺复兴运动已经开始渐渐兴起，而李洪倒不是想照着西方的路在大明重新走一遍。

只因为类似文艺复兴的运动，早在两千年前便已经在这片土地的上发生过了，那就是诸子百家。

文艺复兴突破了宗教的限制，那些人文学者们着复兴古罗马、希腊文化的旗号进行的以人权反神权，以科学反蒙昧的思想运动。

而诸子百家同样导致了春秋战国时的氏族社会解体，理性主义高涨，文学艺术相继从祭神礼制中解放出来，不再作为宗教政治的记事、祭神等文献，而开始关注人本身。

二者都对当时的文化、艺术、制度、经济等领域发挥了重要的作用。

当时的诸子百家若是继续争鸣下去，没有人能想到现在应该是个什么样的光景。

可直到儒家这个最适合封建统治的学说出现，这一切便戛然而止，但是虽然停止了，却毕竟出现过，且当时那些学说如法家、道家、农家的某些方面也容纳进了儒学体系之中。

也正是因此，李洪不需要在大明再掀起一次文艺复兴，而是直接筹划启蒙运动。

解放思想，传授知识，除了办报纸以外，李洪再想不出第二个更合适的办法。

只不过这办报也讲究个方式方法，就这么直白的将科学观念以及基础的物理化学知识写上去，对于现在大明这群读书人恐怕没有半点的吸引力。

李洪在书案前沉思许久，而后便在邸报的下面又写了两个大字。

科举！

可以说科举便是世间绝大部分读书人的终极目标，这群读书人为了能科举成功，入朝为官，可以将全部心思投入到程朱理学之中，将八股文玩出个花。

可你要说他们又有多相信朱熹的那些存天理灭人欲的反人类主张，却也不见得，绝大多数人都是知其然而不知其所以然，表面上说一套，背地里做的却是另外一套，无非就是为了当个官罢了。