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第330章 事出有因（第1页）

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官与民之间，似乎一直都存在着一种奇怪的矛盾。

比如元代戏曲家关汉卿的代表作《窦娥冤》，便阐述了这种矛盾：楚州有一位名叫窦娥的女子，其父因家贫将她卖给蔡婆婆家做童养媳，不久她的丈夫也害病死去，留下婆媳二人相依为命。

当地流氓张驴儿，企图胁迫窦娥跟他成亲，被窦娥严辞拒绝。

怀恨在心的张驴儿于是计划先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲，不料竟阴差阳错将自己的父亲张老儿毒死。

随后，张驴儿便勾结贪官将杀人的罪名栽到窦娥身上。

申诉无门的窦娥被屈打成招，她在临刑前满腔悲愤地质问：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉为天！”

直到三年后，已做了官的父亲才为窦娥平反昭雪。

这个故事广为流传，几乎是妇孺皆知，但是所有人都以为，它仅仅是个虚构的故事。

实际上，这种文学作品中的故事绝非虚构，而是官民矛盾的真实写照，它尖锐地揭露了“民不与官斗”的悲哀与无奈。

孟子曾经说过，“民为重，社稷次之，君为轻”，然而很可惜的是，如今大部分官员都是孔子门生，至于孟子…则是哪凉快哪待着去。

由于官府的威压，老百姓总是抱着“民不与官斗”的心态，忍气吞声、逆来顺受。

但这种官民之间的矛盾一旦发展到极点，就会官逼民反，为官者也会遭到灭顶之灾。

正如汉代著名政论家贾谊所言：“夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也，故自古至今与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。”

如今剑南道就发生了这种情况。

剑南道在大唐属于偏僻之地，里面的百姓多为少数民族，大唐的教化之风还未吹过去，所以他们的思想和汉家大统有很大的不同。

这次事情的起因也很简单，原因就是当地官府征收赋税的时候，私加了近一层回扣。

官府私扣赋税并不是什么罕见的事，几乎每个地方的官府都会这么做，只不过有多有少而已。

剑南道那边只克扣了一层，已经算很有良心了，像西州的沈良，几乎是克扣了近七八层。

以前克扣近一层，当地百姓都未说过什么，就当是破财消灾了。

但是今年不同，剑南道发生了大旱，导致收成减半，结果官府依旧是克扣近一层赋税，这下百姓们就忍不了了。

官府的人也不是什么善茬，发生了一些口角后，便出手教训了一下带头闹事的百姓。

这个时候，百姓依旧贯彻民不与官斗的理念，选择了忍气吞声，几个人鼻青脸肿的回了家。

这事似乎就这么算了，然而谁也没想到的是，两天过后，村里突然死了几个人，而且在案发现场，还发现了差役的身份腰牌。

这下子可谓是捅了马蜂窝，本来百姓们心里就憋了一肚子气，结果现在官府还“杀人灭口”，那不是触霉头吗？

这下百姓们终于不干了，也许是不满官府的克扣赋税，也许是想替同村百姓报仇，总之几百人团结一致，联合起来闹到了衙门。

衙门的县令也不是什么好东西，本事不大，但是架势却不小，百姓们上门闹事，他连缘由都没问，就直接下令用棍棒驱赶。