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出了第四座石碑,文天还沉浸在刚才的碑文中。
吾不知谁之子,象帝之先。
第五座石碑。
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”
“好像经常听到有人引用道祖这篇经文啊,尤其是前面两句。”
“世人都是蠢货,还指望着天地遂他意,万事顺他心,都是在痴心妄想。现在的神道仁道魔道,都是狗屁,都把自己当圣人了,都想要以百姓为刍狗了。修行之道,已入歧途,祸不远矣”
“老前辈,多言数穷,不如守中。这说的是什么意思”
“这说的是,滚,快滚,这才是重点”
第六座石碑。
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”
“老前辈,这篇怎么理解呢”
“小子,占便宜没够是吧你要是肯拜我为师,我还可以考虑给你详细讲讲。要不然,就等你小子什么时候长大了,什么时候就明白了。”
“老前辈,你不会自己也没弄明白吧”
“臭小子,想用激将法,没门滚,赶紧滚”
第七座石碑。
“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。”
“老前辈,道祖说天地能长生,是因为其不自生,那人要想长生,是不是也要不自生可怎么才能不自生呢”
“天地不自生,是因为道生之,至于人,回家问你爹娘去。天地能长生,不是因为不自生,是因为道在,道灭,天地也不存。至于你这个娃娃,也想求长生,那就先找到你自己的爹娘,找到你自己的道。没有自己的道,哪里来的长生”
“圣人后其身而身先,外其身而身存,圣人挺奸诈的啊”
“嘘你小子真是嘴上没毛,口无遮拦。滚吧,赶紧滚吧,少给我招祸”
第八座石碑。
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。这两句话感觉意思挺熟悉的,好像跟本”文天想说跟他本门的思想很接近,不过到嘴边的时候,猛然意识到不太对,及时收住了嘴巴。
“跟本,本什么”
“不是本什么,小子的意思是想说,根本不太对吧,什么上善若水,既然不争,又说什么善渊善仁善信善治善能善时,这都是争啊。水善利万物而不争,这是错的啊,水争的就是下啊,而不是上。”文天为了给前面差点儿口误打掩护,不得不胡扯一通。
“水争下是天性,倒也说得过去,不过人往下坡走,也是越出溜越快啊,臭小子又在胡说八道。滚滚滚滚”
文天在第一个石碑,整整花了两个时辰,几乎就是半天的时间,到了后面,却是越来越快,越来越快。
“行,那个小混蛋终于撵上去了,老天保佑他能通过试炼,也免得让老道我食言而肥。”酒道士看着文天后面越来越快,终于有了些安慰。
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